“正所谓趁他病，要他命，我们不仅要在通倭上坐实他高翰文不忠不义，还要在杀人诛心，将王安石与高翰文连接。来个以绝后患”

“我之前还没想到，也是他学生宋应昌的讲学才想起。哈哈，他这就典型叫自作孽不可活”鄢懋卿在害人扣帽子上还是有水平的。

王安石怎么说呢，宋高宗赵构的合法性就来自去对王荆公新法的废弃，而二程朱熹理学的兴起也来自于对荆公新学的否定。

恰恰，大明本朝以朱熹的理学为科举蓝本。太祖洪武帝曾官方记录批判王安石这种独夫民贼。

事实上，王安石的人缘差到哪种程度呢？连之前支持庆历新政的大都反对王安石。

这么一个被宋朝历史与本朝太祖批倒批臭的人物。宋应昌居然去替他，还用什么仁义指数来为其张目。

由此可见，所谓的杭州新学，不过是王荆公新学的死灰复燃，为了避免大明重蹈靖康之耻的覆辙，打倒高翰文，我辈读书人义不容辞。

严世蕃根据各人的建议，先让鄢懋卿写了一份文书。

然后反正笔杆子正是自己的擅长，因为一变而。写了一份揭露高翰文窝藏严党，包藏祸心的奏书递了上去。另一方面也写了一篇挽救大明危亡的雄文扔到学子居那边。

其中，严世蕃还第一次提出了亡天下的概念。一朝一姓不过朝代更替，而华夏文明之续绝则事关天下。决不能让宋末之事重演。

就差那么一句天下兴亡，匹夫有责了。不知道为什么，哪怕情绪高涨的小阁老，硬是没把这句话捅出来。