“主教，您不是在和我们开玩笑吧？”

“有魔鬼？那上帝呢？耶稣呢？圣母玛利亚呢？他们就不管管？”

小主，

“不可能，这不可能！”

“对，怎么可能真有魔鬼呢？”

居然有人不相信有魔鬼......现在不相信有魔鬼，以后是不是就不相信有上帝了？

托雷斯神父冷眼瞪了那两个潜在的无神论分子一眼，然后就从黑袍的口袋中摸出了两张西班牙语的传单，方便递给了这两人，“你们自己看吧！他们是不是魔鬼，你们自己看！”

还有证据！

两个“准无神论者”马上接过传单，仔细看了起来。

“吃他妈妈的，喝他妈妈的......这是什么意思？”

“下面还有......蒙特祖玛王来了不交租，蒙特祖玛王来了不交税，蒙特祖玛王来了分田地！”

这下新安达卢西亚的大地主们马上跳起来了。这个拉丁美洲的大地产制在后世那也是赫赫有名，被认为是拖累拉丁美洲工业化的重要原因之一。

当然了，美国刚开张的时候也有大地产制，但是美国没有印第安佃户。美国的那边新教徒、清教徒办事可果决！灭绝的活儿干得彻底，所以没办法把大地产分成小块后出租给印第安人，只好引入黑奴......

而新西班牙和秘鲁这边的天主教徒手段还差一些，对于入了教的印第安人不能随便灭。而且天主教会也不许他们这么干——印第安人的灵魂也是灵魂，“救”一个就多一份功德，功德攒够了可以赎罪，可以上天堂，可以当圣徒。

而且教会还指望印第安人交什一税呢！

所以在新西班牙和秘鲁，外来的殖民者就成了大地主，而底下的印第安人（主要是混血）其实也拥有一部分土地（村社所有制），同时又给白人当佃户。而教会则保护大地主、印第安村社和印第安贫下中农们的利益......并且提供一个让这几方面都能和谐共处的秩序。

而不交租、不纳粮、分田地这三条毫无疑问就是要砸碎这个秩序！这个蒙特祖玛王还准备拿这三条去煽动印第安人造反......而且他还有商方大军支持，恐怕真的能在一定程度上兑现这三条，而且他还是阿兹特克王室公认的合法后裔！

他怎么个搞法，还不得把墨西哥地区搞个天翻地覆？

这家伙不是魔鬼，谁是魔鬼？

支持他的商方人不是魔鬼，谁是魔鬼？

“什么？不交租？还要分田地？分给谁？”

“当然是分给印第安人了！”

“这个蒙特祖玛想干什么？他难道真的背叛上帝当了魔鬼？”

“他就是魔鬼！”托雷斯主教大吼一声，“所以我们得离开这里......我们不能在新安达卢西亚坐以待毙！”

“离开？”