也就是说，嘉靖朝时，王阳明死后被戴罪，终止新建伯爵位的世袭，所以并没有得到该有的待遇。

魏广德问的，自然就是当初朝廷到底是怎么说的，那会儿他可不在朝中，还在老家丁忧。

“当初的事儿，主要是有御史上奏，应该薛瑄送入孔庙从祀，之后才有人提到王阳明的问题。

你或许也能猜到，薛瑄从祀是高肃卿一力支持的，而对于王阳明”

说到这里，张居正微微停顿片刻才继续说道：“一开始他态度也是不明，后来朝野传开后，大家也是这般议论纷纷，最后一些致仕官员也都纷纷上疏。

到最后，王阳明只是翻案，并没有一并送入孔庙从祀。”

“因为徐阁老？”

魏广德试探着问道。

张居正不置可否的低下头，显然魏广德猜到事情的真相。

因为徐阶上疏请求将王阳明一并送入孔庙从祀，显然就触到了高拱的逆鳞，然后王阳明就被牺牲了。

不过魏广德也猜到，估计是为了补偿，所以把他的爵位从新建伯追赠为新建候。

好吧，给死人追赠，貌似其实就那么回事。

虽然后世把王阳明捧上神坛，但实际上在他活着的时候，也是命运坎坷。

有关王阳明的争论，即便是在他还活着的时候，都闹的沸沸扬扬。

毕竟他开创的心学影响力太大，短短时间就发展成为可以和程朱理学分庭抗礼的学派，让理学的老学究们十分不满，将其视为洪水猛兽。

他刚刚去世之际，天子近臣桂萼便向嘉靖皇帝上奏，历数王阳明的“罪名”，直接认定王守仁擅离职守之罪。

其实，当时的王守仁确实没有等到皇帝的旨意就擅自离开了广东，当时他的身份是左都御史，总督两广兼巡抚平定广西叛乱。

平乱后，王守仁因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。

嘉靖七年十一月病逝于江西南安府大庾县青龙港舟中，依旧没能赶回老家就在旅途上一命呜呼。

桂萼的弹劾，多少有点不近人情。

只是当时正是大礼议之争时，心学门徒只能联合理学门人一起向他发难，进行弹劾，终于还是将他去职。

桂萼弹劾奏疏还有一大罪名，就是背离了朱熹格物致知之论，自己搞自己的一套。

桂萼将阳明心学视为“邪说”，提议禁绝心学，以正人心。

皇帝眼里最看不得这种人存在，这一下戳中了嘉靖皇帝的逆鳞，简单廷议后他就马上下旨，王阳明的后人不得继续世袭伯爵之位，同时也没有老臣逝世该有的赠谥。

虽然没有直接说王阳明有罪，但王阳明平定叛乱后没有封赏，本身已经说明问题了。

功劳没有，还要受罚。

实际上，年少轻狂的嘉靖皇帝对王阳明并不了解，他也就是靠着身边人才知道有王阳明这么一号人。

不过，此时他身边的，不管是大礼议的那一派，貌似都没有为王阳明说句公道话，甚至因为担心皇帝召回，私下里或许还有诋毁之言。

之前的杨廷和，本身就对心学有敌意，所以阻挠嘉靖皇帝召回王阳明。

而他的接任者，或许也有类似想法，或者顾虑。

毕竟，不遭人嫉是庸才。

继任内阁首辅其中有杨一清，本来应该是和王家关系不错的，应该为他说话才对。

不过此时大礼议之争，王阳明一直保持中立，并没有选择表态，结果就是把两派都得罪了。

而最糟糕的应该就是嘉靖皇帝，也因为他的中立态度，而认为他偏向反对派，所以将他记恨在心也是完全可能的。

这也就是在王阳明平定叛乱后，朝廷不仅没有给他放上，反而一场廷议就给他定罪的原因。

由此可见，保持中立貌似稳妥，但大多数时候却是把人全得罪了，实在不可取。

“叔大兄是何意思？”

魏广德见张居正低头，只好开口问道。

“呵呵，善贷应该是懂心学的，不知对心学是何态度？”

张居正抬头，苦笑着问道。

两个人都不愿意首先表态，都在相互试探。

其实，在这间值房里，魏广德并没有什么担心的，只是他确实好奇，张居正到底怎么想的。

“心学的文章，善贷看过不少，对做人做事很有启发。”