“唐代纸本，要保存到今日是非常困难的。”安宅英一提出疑问：“不知道小周先生是根据什么，就判定出《大日经》所用的纸张，就一定是唐代着名的硬黄蜡呢？”

“之所以能够如此确定，是因为一件着名的文物。”周至笑道：“一件在历史上有着明确记载，以硬黄蜡纸为载体的确实文物。”

“有这样的文物吗？”安宅英一问道。

“有，它就在辽宁博物馆，唐摹《万岁通天帖》。”

“《万岁通天帖》，又称‘唐摹王羲之一门书翰卷’，武则天时期，王羲之后人王方庆，将王氏一门二十八人十卷法书真迹，献给皇家，武则天将之交于弘文馆，命高手钩摹留存。这是传世勾填最为精到，年代最为确切，真迹来源最为可靠的二王法帖。”

“其后真迹佚失，仅存一卷摹本传世。”

“为了摹拓该本，唐代弘文馆研究出了‘晌拓’之术，就是后世着名的双钩填墨法。”

“这种方法，要用到上品的黄蜡纸张，覆盖在作品之上，在晌午的时候张于窗前，人于室内，利用日光拓写作品字迹的外缘，是曰‘双钩’，然后填充墨色，如此便可以得到‘亚真迹一等’的高档拓品。”

“这是我国古代为了保存复制名家书法作品发明的最佳办法，然历史也有记载，所谓‘晌拓历代皆可为，总以硬黄蜡纸所摹为最精’。”

“硬黄蜡纸是唐代较名贵的艺术加工纸，产于蜀中，纸上均匀涂蜡，使纸具有光泽莹润和半透明的效果，用于书画作品摹本的制作是最佳。”

“唐代皮日休有一首石榴歌，其中便有‘流霞包染紫鹦粟，黄蜡纸裹红瓠房’一句，用黄蜡纸来形容石榴内层皮色，这既能够说明硬黄蜡纸在当时的名贵，也能够给我们提供重要的颜色和质地的参考。”

“这批珍贵的书法贴子，以硬黄蜡纸摹拓完成之后，弘文馆便将之集中到了一起，装裱成卷轴，这就是中国历史上着名的《万岁通天帖》。”

“王羲之墨迹没有原作流传，这幅钩摹本就被称为‘下真迹一等’。本身钩摹精妙，不仅较完整的保留了王羲之的笔韵和灵魂，甚至将原作中的缺损都钩摹出来。”

“更具价值的，是它有明确的勾填年代记录，且新旧唐书均有对王方庆献帖的记载，来源非常可靠。”