宋徽宗赵佶可是日后的道君皇帝，对道教的事自然十分精通，于是就向张安安介绍开了。

元始天尊，尊称道宝，生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。

据《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“顶负圆光，身披七十二色”。故供奉在道教三清大殿中的元始天尊居于中央，一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时，阴阳未判”的第一大世纪。

元始天尊为“主持天界之祖”，传众仙之祖，地位极高。

灵宝天尊，尊称经宝。灵宝天尊乃大道赤混太无元玄黄之气化生，是道教第二大纪洪元时期的象征。

灵宝道君又称灵宝天尊或上清大帝，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。其母怀胎三千七百年，方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。他坐在七宝笃林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降临，授予他灵宝大乘之法妙经十部，灵宝天尊遂修成得道。

道德天尊，尊称师宝，是道教公认的始祖，又尊称太上老君，通常手持蒲扇，其第十八次转世化身为老子。

三清在道教中的地位，从“三清殿”中三清尊神的神像摆放就知道了，玉清元始天尊居中间，上清灵宝天尊居左边，太清道德天尊居右边。

宋礼是左尊右卑，太上老的神像被摆放在了右边，那么自然就是第三了。

宋徽宗赵佶介绍完了，张安安傻眼了，我靠，道家是怎么回事？嘴上对小李子喊着道祖，供奉的时候却排老三，还有封神演义里面明明就是小李子是大师兄，这到底是怎么回事啊？

张安安迷糊了，但是自己话已经说出口了，也绝不可以再改口了，怎么办？