每一刀都是完蛋，自裁没的说，而深藏的一刀挥出去了则是藏在黑暗，它会起到什么效果都是未知的，人恒岁短那都是带着目的性的搏一搏。

大人物干小事，这是降。

小人物干大事，这是升。

反正吧...淘汰的适宜怎么说？守久了耐不住性子很正常，那守成守的其实是一个恒。

在解释一番：我淘汰了，守个恒，把你们全部淘汰，当你们全部淘汰了，我还是淘汰的家伙吗？还有淘汰这回事吗？

说白了，治治淘汰这个病。

当出现第一个淘汰者，往后是不是接二连三？有可能不是。要是接二连三，干脆全部淘汰，要不是守个天长地久的，迟早会有那么一天重启，这一类叫老古董。

老朽是败退的，老不死是空守的，老古董是守成的。

怎么说？守也是挺麻烦好吧。

.......

难以两全只是为难，而往后是更为棘手的疑难杂症。

是两全难，还是疑难更难？各有千秋。

两全更难，疑难更多，多了就需要时间处理，要是没这个时间那就会变的棘手，两全之难则是难在需要冒险一试。

辉煌是不是冒险？是。

磨骨是不是冒险？是。

两全趁早，疑难挽回。

这该聊的聊完了，第三刀的区别是多少的问题。

多则如全，少则如宝。

另外则是作一些修葺了，没有旧体的情况下锁喉有些麻烦，可要是具备旧体，这就不是很麻烦了，自伤的过程可以省省，旧体可以是自伤的药，当旧体消耗殆尽了，锁也套上了，届时则是难以灭身，难以自伤。

在有则是持刀的问题，怎样持刀。

奇观的作用相当于创造了一个天然练刀的环境。

执刀明意，握刀掌生，持刀配己，自己铸造的刀那是与自身最好的配合，这持有就是看看把身体哪一个部位拿来练刀，一刀练成，这个部位自然脱身而出成为与自身相匹配的器，可以承载全力以赴的极道宝器。

极道全力以赴是很可怕的，不然也不会有什么极限之名，这样的器一般只能挥舞一次，一次器消。

器是身展相当于一生之力，自身又是一生，两生即是全力，一加一大于二的全力，用一次就会报销，器消身无损。

这是全力以赴只能用一次的常规宝器，但未必只能用一次，这要看存在几刀，存在第一刀，第二刀，持刀可用三次，这是非常规的情况，但基本上是使用一次，使用一次刀还能尚存，代表能用第二次，但可以退休了。

谁也不确定第二刀挥下去这刀是不是会报销掉，一刀砍下来那刀也就绣了，而第二刀重的是刀身，在挥一刀诚然大于一，等于二，但不会超出二，若刀身锈蚀，第二刀就是完蛋，不然怎么说到了退休的时候呢？奇观这玩意虽说可以除锈，但本身不是为了除锈而存在的，除锈相当于是附带的产物。

理论上是可以挥出三刀，但通常第二刀就会报销，不过一次性够够的了好吧，大于二的全力以赴足以解决超出自身极限的问题，不过有个玩意叫刀墓。

这意味着第三刀不完整，第二刀和第一刀也一样，挥出第三刀器器是不会报销，但会成渣渣灰，普遍上来讲是刀墓居多。

上上正轨的档次：一个是木，一个是林，一个是森，分别代表一二三。

一刀是木，只有第三刀没有挥出来，那本质上都是木，大小的问题，不是太重要，木木多了可以养大不是，在有木的情况下存在第二刀则是林，存在第一刀则是森，刀刀是拿来用的不错，但也可以拿来种田。

一生所持是宝刀不错，但有些刀却是从木上面削的，这相当于解锁的自身的全力，比一次强。

不过...

身体上有很多很多部位，那可以选选，但要是身体上没有很多部位还能脱窍吗？

无体塑身，脱身是妄想，无旧体之说。

无躯脱窍，亦是同样。

无躯怎么脱窍？扯蛋。

无壳怎么持刀？扯蛋。

想要持刀身体至少要拥有两个部位，若仅有一个则是脱窍无壳持个屁，成木的说，一如奇观，只不过这次成是的木。

要是无躯...撕...脱胎锁身。

奇观是困，脱胎是锁，困困还可以玩玩降临那回事，但枷锁则需要钥匙了，现有的钥匙那就是奇观了，以奇观来解胎锁，同时奇观摆脱受困，这是互补，虽说现在连第一刀都是一个半成品，但可以把互补的未来拿来用用不是。

互补了是不是拥有两个部位了？是的。这两个部位是两只手，我们更喜欢叫双全手。

一有意而生掌，二握以持刀，刀器之初是很短的，别指望刀很长，能有手掌那么大就很不错，兴许就是个指甲盖，与其说是挥还不如说是丢。

小主，

咳咳！挥好。

挥的还能有，丢了兴许么有了。

双全手呀，不造多了，两根手指呗，一根食指，一个小拇指，因尚小，所以小拇指持刀呗，有些时候越小才越全，所以刀刀短点潜力才能更足，不然得多了，有得有失，所以这把宝刀呀，当时食指的指甲盖，这就挺不错。

这指甲盖润润的，但这只是表面上，要是侧面这东西可是见血封喉的玩意，凶猛的狠。

撕撕....哈哈！

这回事是拿未来的东西给未来用，是不是用的很好？不错不错。

还有什么要修葺的吗？好像无了吧。

少则宝...全...咳咳。太为难，算了。

聊聊第三刀的威力？全过于浩瀚，至于宝...威力十足，通常是拿来补生用，要是拿来对敌...

若全，全废；若全，完全。若宝，懊悔；若宝，毁恨。

完整的第三刀可是很凶残的，就算在小那也不可小视的说。

一刀消因，一刀磨身，一刀...毁的是什么？得想想。

毁的...应该是类似于灵魂的玩意，这样的毁就像是把灵魂层面上的事物搅的乱糟糟的，但只能说类似，正确来讲应该是制造冲突让其自毁。

若本身米有冲突，那存在即是合理，毁不了一点，如相生而无相克，没得毁，顶多是让相生对立出矛盾，那么矛盾各有所持，会产生冲突吗？只有存在克制那就会产生冲突，从而自毁，当不克制矛盾，那矛盾则会融合。

相生无自毁之理，克盾制矛大可不必，若毁恨来临，坦然一点比什么都好，空手而归，毁恨自清。

相比正的懊悔，我们更