多的话作家没说了，或许已经隐隐有了一些不妙的预感。

帝一：你说现在的人是不是很奇怪？热情关注到凶手身上，而对于可怜的死亡在施于同情之后，在极快的时间之内忽视遗忘了，你说这算不算冷漠？

作家：算。

帝一：那么为了不被冷漠你是怎么做的？或者说你们是怎么做的？怎么才能得到重视？怎么才能取得温暖？获得更多关怀？

作家：我只是一个作家，并不是什么问题都知道，我写作很牛逼，下笔如有神，但问题我需要想，而想象是很慢的，容易遗忘的。

帝一：声获得更多的认同，会让你感受到温暖，而名将会让你获得更多的重视，让你不至于被忽视，这样自然不冷了不是吗？你觉的是这样吗？

作家：是吧。

帝一：你觉的这样的东西有价值吗？

作家：没有吗？

帝一：说说看，什么价值。

作家：有了声名，权力自然紧随而来，创造更多的财富，这样的价值不够吗？

帝一：如果你死了能带走吗？在有一个，你觉的在死后，这些虚无的价值能保持多久？

作家：你不像普通人，你在追求什么？长生不死？

帝一：你能读懂涩语吗？就是那些古时留下的经书。

作家：能看懂一点表面，感觉有些深奥，总感觉哪些地方不对，这个不对不是指那些书，而是人人之间的对比，就像没有统一过一样。

帝一：你的确看懂了一点，文字得到了统一，因为是在今朝，而那些古老的经书不在今朝，你觉的能得到统一吗？而且他们三六字便是一篇故事，而文字需要多少？

其深度产生了偏差，造成了每个人理解上的误差和曲解，你觉的这像不像高级文字？而我们很低级？

作家：是吧。

帝一在笑道：今朝认为古老时代愚昧的同时，又觉的他们的智慧很高，你说这矛盾吗？

作家：或许这只是在说那些着书的智慧很高，而时代却是愚昧的。

帝一：那么下一个问题，你认为流传下来的古书在当时是不是应该传播程度很广。

作家：不广的话，也不太可能流传下面不是？

帝一：那么既然传播程度广话，那么你怎么会认为古代愚昧呢？连你都只能读懂一点点表面的古书，而在他们那个时代可能的启蒙书。

作家：古代可不是人人都有书读的，而这一部分没有读书的不能代表愚昧吗？

帝一：你和一个文盲能交流吗？

作家：当然！

帝一：交流多了之后，那么文盲和读书人有什么太大的区别？他们更多的只是不识字吧，你觉的是吗？而且他们不告诉你不识字，你会知道吗？嗯？

作家：你想说什么？那是幻想，更是妄想！

帝一：你很聪明。

作家：我是不是死定了？你是不是要拿我来炼丹？

帝一：炼丹是什么？不懂！我又不是方士，我只是一个凶手，凶手最擅长什么？杀人而已，你觉的我会其他的东西吗？

作家：我觉的你会，肯定会！

帝一：为什么这么认为？

作家：因为你是个疯子！不切实际的疯子！

帝一：那么你有兴趣疯一把吗？

作家：没有！没有！没有！我...能拒绝吗？

帝一：这算什么？表演吗？你其实可以不用这么激动和浮夸的，已经不在乎了是吗？

作家：我不想死。

帝一：这是一个非常真实的理由，我们还是继续来问问题好了，下一个问题，你觉的你穿越到古代，能一统天下，出人头地吗？利用现在的知识。

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作家：你都准备要杀我了，凭什么我还要回答问题？嗯？

帝一：这样会让你死的更慢一点，兴许会让我改变注意，怎么样这个希望好吗？

作家：这真是希望吗？听着好绝望。

帝一：作家这一个群体确实很出色，接受的很快。

作家：你真是一个恶魔，你不止准备杀我一个对吧，这具尸体是不是一个作家？嗯？

帝一：为什么你会认为我不止会杀你一个？在有他不是个作家，路上随便宰的一个，而你是我第一个目标。

作家：撕...

帝一：我们应该多聊会不是吗？第一位往往更值得纪念一点。

作家：你刚说的是作家这个群体！

帝一：有问题吗？

作家：没问题吗？我们之间说过什么废话吗？很少不是吗？

帝一：嗯...的确！接着说。

作家：如果按照你那种不切实际的推理，我穿越到了古代的话，利用现在的知识我觉的应该能出人头地一番。

帝一：你们真的很奇怪，你觉的我的行为被大众认同吗？

作家：不认！

帝一：那么你凭什么认为，你穿越到了古代，你的知识就会被大众认同呢？

作家：因为我会用现有的知识制造便利，而不是制造破坏，这样自然会认同，在有你不是我们中的一员吗？

帝一：的确我也是一个普通人，那如果这样的便利是人家不想要的，那么你认为你会被封杀吗？

作家：谁会不想要便利？这是好事好不好。

帝一：这个怎么说好呢？只能说你真是一个不称职的作家，假设古代人比我们更聪明的话，你觉的他们不会制造如今的这些便利吗？比如普文。

那么他们究竟是为什么不制造这些便利呢？想过吗？

作家：如果你不是武力震慑我的话，那么我肯定会说一个滚，你问我我怎么知道？我是神吗？我又不是万事通，我只是一个混白饭的作家而已，你这么大一个凶手能不能饶过我这么一个小小的作家？

帝一：你可以猜猜我是怎么想到的？猜猜看。

作家：......书上看到的，你是不是得到了什么修仙秘籍？我告诉你那是假的！不能信！

帝一：的确和书有关，但不是从书上看到的，而是写出来的，想象容易遗忘，而记载虽然同样容易遗忘，但会在印象上深一点，而且好像很容易推衍出原因。

你设定描点和主线，而我没有，虽然有些阻塞，但好像一样下笔如有神助。

作家：我们是同类，请不要自相残杀好不好？

帝一：你觉的这是为什么？你可以思考一下，或者下笔思考一下，我不急。

作家：我...

唉...

作家叹气，仿佛认命了一般，开始下笔。

为什么下笔？他不知道为什么听人家呗。

帝一：如果写不出来，你可以写上一个问题。

有些问题是写不出来的，这就像缺少了什么关键的因素一样，嗯...剧情！而上一个问题是具备剧情这个因素的，毕竟他之间说了不少。

当一段剧情的展开时，便可以从中心向两端作出延伸，而且写出原因，写出结果，这是想不到的，因想象很容易断裂，而造成这种断裂的原因如今的帝一还并不清楚。

作家：我写不出具体的原因，但写出了一个结论，那便是便利是有弊端的，所以他们不需要便利，因他们认为带来便利的同时同样会有弊端，所以会被封杀。

帝一：你不觉的这样结论很荒妙吗？

作家：是很荒妙。

帝一：但你却只能想到这个荒妙的结论不是吗？

作家：的确。

帝一：那么你认为这个荒妙的结论存在吗？

作家：存在。

帝一：为什么存在？嗯？它是基于什么而存在的？

作家：我的想象。

他不知道这个凶手为什么会问出这个问题，他隐隐之间明白了什么，但好像又什么都没有明白。

在有...现在的凶手都这么有才的了吗？奇异的想法。

帝一在问：那么你还能想象出其他的结论吗？

作家：如果只是基于便利这个问题，很抱歉，我想象不出其他的结论，我只能想象的出它相反的一面，这就像基于事物的两面性出发。

帝一：嗯！你能想象出有弊端，但不知弊端是什么，那么你认为你穿越到古代，他们能容许这种未知的弊端诞生吗？在没有弄清楚之前，会普及吗？

普通人看待事物只看好的一面，而更优秀一点的理性的看待坏的一面，但又不舍得这份好，从而产生一定的纵容，由小失大。

你觉的见不得别人好的原因是什么？你觉的嫉妒这是人性的劣根吗？

作家：你不会和我说，嫉妒是人性的善良吧。

帝一：欲望这东西喜欢把所有的东西捞捞掌控在自己的手中，不允许别人超越，但攥的在紧总有那么一丝松懈的时候，而这个松懈的时候便是有利而无害的好处。

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因为人家从囚笼之中找到了出路，开启了新的通道，但如果这个囚笼是全方位封闭的没有一丝缝隙，那么这个囚笼迟早有一天会破的，会被撞破。

因完全封闭的囚笼就像一个尽头，当达到了一个尽头之时，自然会打破这座囚笼走向自由，然后把这份自由的通道抓在手里，悄咪咪的营救一个个囚徒，从而在囚笼之外打造一座新的家园。

当这座家园完善到了一定的地步，在彻底打破原有的囚笼，把里面的犯人接出来，住进另一座囚笼里。

若完美的嫉妒是一座全方位封闭的囚笼，那么必然会撞裂，那么如果这座囚笼有缝隙的话，那么囚犯自然而然的会溜走，在一座囚笼里打造更为封闭的小笼子。

你觉的是这样吗？

作家：你这样的理论虽然很荒妙，但不得不说很有道理，可这样的进步不是太慢了吗？

帝一：囚笼是会学习的，更是会自主成长的，你能打造出全封闭的囚笼，且能让犯人安安静静的吗？空间大一分，便会安逸一分，空间小一分便是拥挤一分，空间封闭一分，离破裂之日便会进一分。

作家：你说什么多为了什么？卖弄文采吗？这些对于我这种普通人而言有用吗？还是说让我死的安心？嗯？我或者说我们根本没必要懂那么多，因这些对于我们而言没用！

大道理讲的在好，讲的在多，又怎么样？有用吗？如果没有武力震慑，你以为你是个什么东西？我会听你的？会在这和你掰扯？

这便是世界的实质！需要的是实质，追求的是实质，这是物质的世界的本质。

虚幻的东西想得到、看不到、摸不着、拿不到，有什么用？一点用都没有，你说的这些东西和你一样上不得台面，见不得光。

如果不是我年纪大了，心平气和了不少，我会和你扯淡这么久？

我告诉你，我忍你很久了，别以为你武力强，杀把个人就能吓到我，我笔下写死的人多不胜数，知道为什么和你说这么多吗？

嗯...就算你想拿我做什么实验，但最起码不能让我死的太难受明白吗？

他也不是怕死，死有什么好怕的，但他不想死的惨兮兮，至少他不认为自己有多么顽强的意志。

帝一：那么下一个问题，物质世界是怎么来的。

他介意这个作家的语气吗？不介意，他们的年纪都已经很大了。

作家：你应该去看看病，我可以肯定你的精神不正常！但就算在不正常，我也会老实的回答你这个问题，就像你说的便利有弊端，而这个弊端是未知的虚幻的，那么物质对应的便是虚幻。

这是你想说的吗？物质世界是从虚幻中来的，是这个理吧。

当作家彻底放开顾忌，那是什么都敢说了。

帝一：下一个问题，你觉的人死之后会经历什么，毕竟你想象出了不少死后的故事，而在众多的故事之中对于死后的世界更是说的天花乱坠。

那么以虚幻的解释，你能给死亡下什么样的定义？嗯？作家。

作家：基于你的解释和我作为一个专业作家的素养，我能给出的定义那便是死亡是未知的，但不是空白的。

帝一：你是我从众多作家之中挑选出来的一个目标，而你本身便命不久矣了，反正没多少活头了，那么与其苟且偷生，不说陪我做个实验如何？

作家：补偿！

帝一：你一个孤家寡人需要补偿吗？

作家：怎么就不需要了？谁来没一点亲朋不是？

帝一：的确！你的亲朋会得到一笔丰收的财富如何？

作家：可以。

作家开始提笔，留下遗书名单，住址名字写的那是清清楚楚，至于帝一这边是照做还是不照做，他开的很开，就像帝一所说的他没多少活头了。

作家：给你！