第452章 基石

十五轮回周 灵异大猫 7502 字 3个月前

很少很少。

一般人,或者说普通人,根本没资格全部陷入迷失,所以大多数痕迹残缺不全,而正是因为这样的残缺不全,导致了新自我诞生之后,可以自主的划破表皮,展现出奇迹。

新自我的诞生,建立在完整的网络上,而释放了深藏于网络内部的认知,自己还会陷入迷失吗?不会。

因内部是残缺的,而外部是完整的,所以不会陷入迷失,但却会陷入迷茫,更多的是因为迷失内部不允许融合。

要是两者融合了,外界的生命体遗忘的事物是不是彻底忘了?当然。

所以迷茫必然产生。

这也是迷失内部的出口,谁在迷失里迷茫了,外在的本体生命则会回忆起遗忘的事物。

简单来说,就是迷失内部利用迷茫的姿态,那已经陷入迷失的东西送回去。

一旦送回去了,自身是不是干净了?是。

届时遗留下的仅仅只是痕迹了。

外在的物质送回,遗留点点痕迹,成为了迷失本土的因素。但这样的痕迹很多吗?不!很少。自己的痕迹总共就这么多,完整的痕迹更仅有那么一条,自己原本的。

当以迷茫的姿态送回记忆等等一系列的因素,外在的家伙嗝屁了,会不会重返迷失?会的。

比如说以死亡的姿态,返回迷失,这样留在迷失里面的痕迹也将得到补全,但引入迷失最后的那一点痕迹真的容易补全吗?不容易。

如果说最后一点残缺的痕迹寓意着死亡,那么送出去的即是新生。

要是新生命,不能顺利的初生,这点痕迹也将遗失。

有头没尾的遗失之痕。

生命是怎么来的?它又需不需要立足之地?显然需要。

而迷失便是生命的立足之地,但这份立足便是编织的。

简单来说,就是迷失利用那一点点小尾巴,给新生命编织一个摇篮,要是这个摇篮破破烂烂,新生命自然而然会夭折,这样的话,完整的痕迹是不是缺失了?是。

夭折的生命体将进入迷失,成为迷失里面的痕迹,它们是完整的,但同样也是残缺的,需要重新编织,需要重新补全的失败品,但好在这样的失败品可以反复尝试不是吗?

当重新编织成功,外界也将迎来新的生命出世,而遗留在迷失里面的则是成功的痕迹。

有些生命一生顺风顺水,而有些坎坷多磨。

迷失背锅。

完整的痕迹说多不多,说少也不少,但其一生,只有一次。

因迷茫而得到了大部分,而那小小的部分要是编织失败了,遗憾终生。

要是最后的那一次编织成功了,一生无恙。

可大多数都是失败的。

要是冒冒失失的不经尝试,而波不急待的进行编织己生,失败很正常。

所以需要正确的做法,先编织别人的一生,把自己的这一生收藏,等自己足够熟练了,在行编织,不过期间可是有很多失落的。

渺小的一生引入迷失,它们对于本土生命而言便是一次尝试的机会,要是别人把这一生用了,自己的这份渺痕岂不是失落了?嗯。

要是人家编织成功了还好,无非是在等等。

要是编织失败了...失落的痕迹可是需要重新激活的,重新激活也不是问题,但问题是就怕失败了太多次。

每一次失落,都需要一次寻找,要是每一次寻找要是被人捷足先登了,那心都得凉半截。

渺小的一生一次又一次的惨遭糟踏,简直不能忍!

所以得做出划分,划分痕迹的落点,形成所谓的遗迹。

就算是第一次失落,也得全都丢到无主痕迹里,重新划分,这也是最为高等的遗迹。

传说中失落的遗迹,里面的存在的事物,没有任何一道刻痕,没有失败的痕迹。

至高遗迹,处于顶点。

要是里面的圣痕具备归属,而这个家伙又一次性编织成功了,别名无上。

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为什么说是圣痕呢?

一次次失落气不气?太气了。

但气有办法吗?只有立下规矩才行,但这样的规矩岂能是这么好立的?若天降圣痕,藏私己用,不可避免。

虽说到了编织生命的程度没有小卡拉了,但也正因为如此,纷争不少。

如一个家伙的痕迹失落了十八次,这意味着要补全十八次才行,可要是遇到圣痕,啧!一次性补全,虽说知道圣痕的归属者不好惹,但那又如何?大家都是一个脑袋扛无数个肩膀,你还能打死我不成?

其实失落的多少次重要吗?不重要。

重要的是找回那第一次。

也就是新生命初生之后,痕迹回归迷失的那第一次。

第一次顺利初生是完整,痕迹是补全,但补全就够吗?

生命初生之后还有一道痕迹落在了迷失里,寻回这一道生命始痕,才是完美。

补全的是终,画上了一个句号,但那个开始失落到了迷失里,这样的痕迹才能称之为圣痕不是。

但这道痕迹能找到吗?

不能!

它是失落的。

原本的痕迹不足以成为指引,除非是两者真的触手可及,面面相视。

自身即是始,在给初生画上了一个终,说实在的已经很完美了。

自身找不到这份失落的痕迹,但要是落到了别人的手上,自己又能看到了。

没有就算了,但你让我看到是怎么回事?妥妥的糟心。

最后这群变态的家伙发了狠。

这道圣痕失落了多少次?

假如是九十九次。

那么下一次是不是第一百次了?是。

以自身为网,在加上补全的痕迹,成为一道收束第一百次的失落的遗迹。

当这道圣痕在次进入迷失,只能落入遗迹一种。

它即象征着第一百次失落,也代表一道圣痕。

凡九十九次失败之后,皆入网中,但这网很完美吗?不。始终会有漏网之鱼存在,但这些漏网之鱼自网中而过,自然而然的会留下痕迹。

于圣痕而言,至九九而止,第一百次不在是不可寻觅。

要是第一道圣痕,建立在九十九之上,那么第二道寻回的圣痕建立在多少层?

没错!第一层。

九十九是底层,但第二道痕迹要是树立在第一层,是不是越往后痕迹越大?

就算自身成为了第一层,而圣痕也将再次失落,但这次圣痕还会是漏网之鱼吗?不是。

它们会落入九十九层之中,在经由九十九层回流至第一层。

这是网状传输。

第一个自成圣痕的是兜底,而第二个则是至高。

有了一个兜底的和一个至高的,接下来的圣痕本身是多少层,下一次就是多少层。

如失落了八十次的,则成为第八十一层遗迹。

如仅失落了一次的,则成为第二层遗迹。

这样的层层筛选,圣痕在隐蔽,也将落网,或者看看谁最为倒霉。

失落九十九次够惨了对吧,但九十九次能管到一万次的吗?不能。

那么这个一万次的要是遇到的属于自己的圣痕,它也将在第一万零一层兜底。

喜闻乐见,看看谁是最倒霉的那混蛋,或者说看看生命这鬼玩意,底线究竟是有多低,不过这可能是一个很明确的答案。

没有底线。

因第一道圣痕兜底,而第二道圣痕至高,兜底的可能兜不住,因差距过于悬殊。

如第二道圣痕,失落了五十次,罗网本该成为第五十一层牢牢的兜住自己,但因有了一百层的混蛋兜底,那么第二道罗网是有可能设立在第一层成为至高的,可要是第一百层遗迹没有兜住,那不好意思,这份圣痕也将无限制的遗漏。

造成生命没有底线的结果。

但同样的,失落一百次就算没有兜住,它能失落多少次?要知道每一次失落都意味着成功,而每一份成功都将从第一层顺流而下。

第二道圣痕直接至高,有利有弊。

这样的网是漏网。

能漏多少次,那都是有数的。

例如一万次,那生命的层数就是一万层。

漏一次多一层,直至无漏。

一份兜底,在从至高开始,看生命几何,至无漏生。

如至高的一层漏了一万次,那么底层可是建设出第一万层。

记住:是一万层!而不是一万零一层。

这样的方式甚至根本不需要一个兜底的,仅仅只需要看到自己的底线,直接至高就好。

但后来者为什么要问至高几层有空?凭什么?对吧。

咱们一样同立至高!你不仁我不义。

这样好好的漏网,妥妥的变成了漏洞。

没有第二层,没有底层,只有至高层,而先有了一个兜底的,再有至高,不至于形成这么大的漏洞,但也架不住至高掌握了一个重要的秘密。

比如生命的底层是多少。

能说吗?

不说生命毫无底线,迷失将不在是迷失,而是会步入深渊。

要是说了,最后一层的底线,将动摇全部的根基,包括至高。

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因至高本属于五十层,但却是设立在至高层。

要是底线是六十层,而有个谁又真它丫的失落了六十次,那么这份底线则是真实的,当具备了真实的底线,是不是可以把上层重新置换?可以。

从至高开始,一层又一层的翻新覆盖。

安全是小事,但这符合原本的野望吗?至少这不符合我们的野望。

可以更高,当然更高。

更高的便是,弄虚作假。

至高是假的,那底线是不是也可以是假的?是。

如至少是四十层涉上,那底线如果是八十层,把四十层的家伙移到八十层冲当底线,是不是就更高了?是。

弄虚作假,形同虚设。

若上下都是假,是不是可以生出更多的层次?嗯。

至高不在是至高,底线也不在是底线。

一个是至高无上。

一个是至底无根。

这样的上下两个出口即是迷失的投影,迷失投影于外,这对于迷失本土而言是最好的,但对于某些家伙来说,似乎看不上这样的投影。

它们更渴望迷失里面的家伙从迷失中冲出来,冲破天灵盖。

这便要用到另一种方式了。

先为自己兜底。

如一个家伙失落了五十次,那便成为五十一的遗迹,给自己兜底,而第二个家伙也不是设立在至高。

要是第二个家伙同样是失落了五十次,则建立在四十九层。

相同向上。

届时再来一个家伙同样是失落了五十次,则是留在五十层,因五十层是空的。

要是第四个家伙同样属于五十层,上下不是有的选了?是。

这时可以选上也可以选下,也可以上下都要。

毕竟遗迹的形成是由痕迹以及本我汇聚成圣痕,从而圣痕制造出的烙印,两者是可以分的,圣痕两分上下都要,但分了毕竟有些虚,同样需要填补。

这就像第三个家伙填在了中间,有了第四个家伙的划分,那第五和第六同样填空就行,前提是失落的家伙与填空的次数相同。

如上选是四八,下选是五二。

填空的家伙那么属于四八,那么属于五二,要同样属于五十之列,则以虚补虚,凝为实质,这样四八和五二都有了,用不到第六,仅需第五个。

这样的网别的不说,非常密!变态的密。

如四八和五二是两选之虚,那么虚的可以凝多实在?自是多多益善。

无与伦比的密度,保证了在此间没有一条漏网之鱼。

什么疏而不漏在这样的模式面前纯属放屁,人家这是密不透风。

这是自成底线,就算有谁比五十次失落更低,比如六十,依照这样的方式向上重连便好,重连日,重生时。

向上同样是至高无上。

向下同样是至底无根。

区别则是这样的出去的不在是投影,而是真身。

迷失是它们的本体,而出去的则是它们的真身,因它们在迷失里面重连过,重生过。

至高无上之际,即是真身重见天日之时。

上面的出口开启了,那么下面的是不是也开启了?

但上下是不同的。

上行真身出,下行是本体。

等于说,从下面走,每一个从迷失里面出来的都是新生儿,而从上面走,每一个出去的都是老古董。

分行不同。

要是本体和真身都走下面,则是双胞胎。

本体如同新生儿什么都不会,但真身却是一个老古董回到了新生儿阶段。

作为一个重生的老古董,回到了新生儿阶段,它们更多的是阅历以及知识,但阅历和知识能当饭吃吗?显然是不行的。

妥妥的萌新嫩芽,满腹才华,空无一用。

阅历是成长的基石,但这样的基石,需要实验。

知识是力量的高楼,但这样的高楼,需要转化。

对于一个老古董来说,走下面走就是降维打击,要知道迷失的特点,本来无一物,所谓的残肢断臂皆为尘埃罢了,但迷失里面能用,不代表在外也能用,比如细胞的力量。

什么是神经?什么是线条?什么是网络?

这对于世界而言完全是一个大大的问号。

从下面走,便是把这个问号给弄清楚,让世界,甚至说宇宙,具备这样的力量。

是以...基石。

本体是基石,但无高楼的存在,它们顶多是特殊一点,一个略点特殊的新生儿,可能一辈子都成长不到真身的高度,基石仅仅是基石。

于诸多框框而言,它们能给基石提供的是拔苗助长。

要是有真身带领,那么一切截然不同了...