但别把什么东西都当软肋，在世软肋只有一根，它不用给谁，只需折腰，一折骨折，江郎才尽，山河流水，芳华依旧。

软肋被谁拿捏到本身就是一件非常搞笑的事，真以为谁都能折腰，谁都能依稀如旧？扯蛋。

宿世良缘多怨孽，这就很离谱，不过很多事，都有解决的方式，可要是当事者不想解，这就很无解。

无解误解。

怎么扯到食物上了？这碗总的装点东西不是。

大米饭就很不错，很有参考价值，更何况食物不是被糟踏，就是被浪费，管饱的好吧，可以装满满的一大碗，这就是很开心的事。

不过食物毕竟是恶食，而且无论是黑的，青的，红的，紫的小米米都有些单调，所以得包上一层皮，比如黄皮。

这叫什么？这叫渡恶。

更重要的是这个玩意可以捡，只要有东西装，有地方放，这玩意随便捡的好吧，白来的香不香？香！

不然米饭为什么是白的？真当是厉害到纯白无瑕？嗯？想必更多是因为它是白来的。

找到了食物，即是捡到了食物，都不需要做出来，甚至都可以不需要起源等等，不可谓不廉价。

碗碗装别的东西不好说，但食物这东西可以装一大碗。

只不过...怎么说？别看它是白来的，这东西毕竟是带毒的，谁知道黄皮里面是什么花花绿绿？额额额...白的。但只是表面上的白，需要洗才行。

虽说有着总总缺点，但它好像更有性价比不是。

这是价值。

怎么说？暂且搁置。

本来干啥来着？

额额...治疗。

圣治？算了。还是用最为普遍的方式。

神医。

病症在瑟瑟发抖之下，改邪归正，治一时，醒一时。

神医：你们病了。

病症：你们才有病，全家都有病！

神医：你们应该坦然一些，这是在给你们治病，以神的方式，坦率时是神化也是化神。

病症：你们也生病了，你们怎么不给自己治治？

神医：我又不是神，我是神后的医，要不是它们，你们这病谁乐意治谁治，真当医生很闲不成。

病症：什么是坦然？

神医：无所畏惧。

病症：什么是坦率？

神医：无所畏惧的接受一切，简单的放松，那时折磨不是折磨，痛苦不是痛苦，挣扎不是挣扎，不是谁都能坦率的接受一切，所以是化神，坦然敞开的是神途，坦然时你们不是觉的面对什么都没有关系了吗？就是这样。

无论面对什么，都无所谓，不过很多很多的坦然都是暂时性的，针扎一扎，你们又会重新哀嚎，不在坦然。

这是不是有些难？是。

知道原本是怎样救治你们的吗？恶贯满盈的家伙，因你们的坦然而清醒，如果它们知道治疗的方式，你们说它们会干什么？在你们坦然的那一刻，一刹那，将你们全部杀光。

这样...你们是不是致死都保持着坦然？是。

这是第一种治愈的方式，刹那间灰灰湮灭，这不是神的方式，也不是医生的，而是佛的。

佛说过眼云烟，普度众生，而你们不会记得有这么一位佛的存在，毕竟你们灰灰湮灭了不是。

你们只会记得佛说...然后没了。自己编。

这是念佛。

一念成佛，但你们不会成佛的不是，因灰灰湮灭是地狱，你们不会想下地狱的对吧，但你们又与佛有缘，这可不是什么好事。

简单来说，佛治灰灰湮灭，没有任何痛苦，因这份痛苦体现在来生，这是一些后话，来生百转千肠，皈依佛门，求一个心安。

但...灰灰湮灭是什么？地狱！皈依佛门，意味着下地狱，百转千肠，世世入狱，求一时心安，而佛门之旁又是最大的心悸。

小主，

若不成佛，你们将世世伴佛而生，若是成佛，不！应该说是搭点边，你们就会感觉到那样的心悸，可感觉到那样的心悸时，你们可不一定能活着逃出去，通常是圆寂，但也不一定，这得看你们的来生承受了多少苦难，化解了多少。

佛治今生刹那间，来生...哈哈！就看什么时候超度自己。

病症：为什么要治病？

神医：嗯...是呀。为什么要治？你们不乐意治不是，但治的也不是你们，而是治世，可你们又不是世，所以在将来你们是可以离世的那一批，而且你们治不治的对我们来说，根本不重要，我们只是给出治疗的方式而已。

神治是化神，坦率的面对神。

佛治是皈依，来生佛门常伴。

医治简单些，你们可以挣扎，可以反抗，定下一个目标，干掉医生就好了，当干掉医生时，你们会觉的浑身舒坦，这是康复的征兆，这样是不是简单些？毕竟医生老是折磨你们不是，干掉它，舒坦了也解脱了。

这是用坚定的信念，升起没有黎明的曙光，你们将沦为黑暗，毕竟医生是跟幽冥打交道的，通常医生治病是分阶段的，但有些病，只有一个阶段，干掉的医生，自然就没有下一个阶段了，所以下一个阶段靠自救。

医生的治疗，简单些，因为它仅仅是康复，相当于治了一半，留了一半。

或许你们想问，为什么没有更为善良，更为温和的方式，但你们付得起医药费吗？整个世界都病入膏肓，意味着温和的手段是从外来的，以牺牲的方式一次又一次的调理，而在调理的过程中，病情又在不停的恶化，而这就是一个拉扯的过程。

青睐外客，意味着自身要有健康的一部分，而当健康的这部分交代了医药费，意味着病情会加速恶化，因少了很大的阻碍不是，而外客又能治好吗？不能。

世界与世界是相隔的，因这层隔阂的存在，无论在怎么医术高明，都会留下病根，当病根生根发芽，意味着世界在生病时，没有健康的部分了，因这部分遗留的病根在渗透间隔的部分。

为了除根，世界也将开放某些特殊的位置，那么又由谁来治？本世生灵吗？它们连自己都治不好。

交由外来者？涉及到根本的东西，就算治好了，还属于自己吗？这样的除根，便是带走。

带走一座世界涉及根本的底蕴，这就是通常的医药费。

请外客，得有这个根本。

其次这个根本通常是不会开放的，这又需要生灵自己来开启，简单来说，这就是便卖家产，都交过钱了，那在手段上自然更加温和。

如请个神过来，这需要治吗？不需要。它仅仅只需要站在那，而你们也仅仅只需要面对神，即可治愈。

层次越高，手段上自然更温和，代价也会变的更大，而请过来怎样的外客，不在于世界，而在于生灵究竟知道多少。

知道的多了，世无主，自可上乘天命，异想天开。

不过这回事说着简单，但做起来很难。

若高层一无所知，那掌握答案的底层，需要把高层全部给熬死，让自身活到最后，成为最高的那一个才能玩玩异想天开。

这很奇怪不是，为什么答案在底层的手上，明摆着告诉你做低，邀请外客，意味着低人一等，这就是答案在底层手上的原因。

若世生无法自救，世界会坐视不管吗？不会。

乱世之中总有些主角横空崛起，为啥？因它们的身上曾经有过答案，而之所以能崛起，那是因为世生无法自救，没有办法了，才安排这么一个主角蹦出来，可这个答案只是曾经有过。

当主角攀升更高时，它们忘了，更加注重脚踏实地，而不是异想天开了，别名认清现实了。

世界要是活的，醒过来就是一巴掌，你它丫一个草民，凭什么登临至高？还真以为是靠自己的本事横扫天下不成。

一次次因机缘巧合致使让对手落败，难道不够明显吗？

行了。忘了就忘了。世界的巴掌不久后会来的，世界都判断世生无法自救了，挣扎个鸡毛。

当然，这个判定并不是绝对，总有万一不是，不过世界不会认为，谁就是那个万一，因世界本身才是那个一，而生灵则是那个万，指望这个万一次次的积累，别想太多，败坏才是多数。

能逆天改命一次，还是扭转一万次不成。

做梦。

这也是救治的第四种方式。

以万世雄浑的积累，逆天改命，不在乎你积累什么，只需要这些积累的东西能传下去，这样的方式足够温和吧，简单的传传传，一代传一代，传个万代即一世荣华，包治百病。

举个简单的例子。

奇观！

一代铸造了一个传世奇观，然后二代在这个奇观上加码，这个是比较容易，不因奇观而灭，但因奇观而误。

要是因奇观而灭了，这个奇观八成会被谁弄坏，可要是因奇观而误国，致使覆灭，这就是另一回事了，比如把人力物力耗费了在了奇观上，致使被偷袭了。

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至于说为什么是万代...因为你不能保证奇观一直在修建的同时，还一直能维持现状。

这奇观需要一直保持修建状态，也就是说从未停工，这样一代就能完成，只要一直在修建，这个玩意就是奇观了，无非是人力物力的多少，闲时加码，忙时削减，反正就是不断，断了就是下一代的事。

这样的治疗虽然温和，但也不能那么简单的。

其一：怎样才能保证奇观能一直修建，它是会越来越大的。

所以它的初始状态，是越轻越薄越小就越好，比如说墙，用纸来修墙，纸上是不是可以画很多东西？而制造纸张是不是可以花更多的工艺？用纸来砌墙是不是可以用更多更多的纸？嗯。

这样就能保证一直能修下去不停工不是，而且再多的人力物力都不嫌多，这是建造奇观的治疗方式，皇朝最为