用山崎的话说，这叫做少沾因果。

陆三儿确实是吃不惯，但也在适应。

陆张氏在看书，他没事时也翻了看了，对因果略有所悟，也向山崎请教了，听得是不寒而栗。

……

因果不一定现报，也不一定是你现在做的。

这么说吧，小时候往海里丢个石头，砸死一只虾米。

而这个小虾米有亲人朋友，其中一个恨你入骨，一心一意修炼，成了虾妖。

你却一直不知道这事情，无忧无虑的生活，结婚生子，儿孙满堂，结果到老了，全家一夜之间被那虾妖所杀。

这就是因果，而如果你一生行善，并且真的积累到了善功。

比如你对张三有大恩，张三后来去当了渔夫，渔夫打渔天经地义的，然后他又与虾妖有因果。

那虾妖在修炼时，有可能因为张三，而出现问题，甚至被他捕来吃了。

又或者你同李四有恩，李四长大后练了一身本事，那等虾妖来报仇的时候，他说不定会出现，救下一些人。

至于是多少人，则要视因果善功，有可能只能救下一个，也可能救下全家。

而这些事情，你可能从头到尾都不知道它发生过。

这便是因果令人难以琢磨的地方，想避免只能凭命数和运气福缘。

没有什么事是命中注定的，便是有，一开始也不会有准确的时间，非要因果到了，才会注定。

尤其是劫难，所以需要积功德，以功德推延化解劫难。

而功德的问题在于，行善不一定是功德。

比如发粮是行善吧？但目的是让大家参加训练，让大家帮忙制作兵器。

这就没有功德可言，不过作为大吴之人，帮大吴打大赵，也是天经地义，所以这有一份功德拿。

但若是杀戮过盛，功德增加的同时，罪孽也增加。

到底怎么样，不好说，反正罪孽多了，就会遭报应。

比如上上代的赵王，纵容妖魔残害生灵，最后被儿子反，囚禁于寺庙精舍里，然后还过了120岁大限。

这本是好事，但对他来说等于是坐牢，并且要一直坐下去。

而上代赵王是囚禁他父亲，得位不正。

是无君无父，不忠不孝之辈，然后信奉佛门，结果丢了方圆六千万里的疆土。

为夺回疆土，赋税劳役层出不穷，不与民休息，也不管吏治败坏，欺压百姓。

还对忠臣刻薄寡恩，结果被叔叔夺了位，也囚了起来。

这些就是因果的报应，就是所谓的不是不报，时候未到。