对于自己成为了黑暗之神，杨越有些意外，但现在想来一切又很是自然而然的。

在这个世界，可以说灵气复苏，魔潮渐起，一切的超凡已然出现。

但相对于真正诞生强大的神灵，以现在的这点能量指数来说，却还是不够的。

神灵自人们的信仰之中诞生。

但在过去灾变之前的世界，人们对于任何虚幻存在的信仰，由于不存在超凡因子和其他特殊力量的影响，他们是都无法具现化的。

所以，那个时候哪怕是占据了整个人类世界信仰一大半的三大教派，事实上人们所信奉的也不过是一个虚幻的、概念化的存在，不管建立了精致的教堂也好，还是用其他画像也罢……

神灵在人们心中虽然存在，人们也愿意去信奉，可惜的是，没有打开虫洞之前，这个无魔的世界，是不会有任何超凡显现，更不必说神灵复苏。

而现在，在灾变之后的世界，顺着那些泰坦打开的虫洞通道，已经有大量的异度能量和超凡因子流入到这个世界，造成了这个世界灾变的扩大化，生物的异常化。

可是……

这个流入的能量，对于想要诞生一位神灵来说，还是远远不够的。

一方面是，灾变之后的世界，人们的数量急剧下降，许多人在这个时代里，并没有办法全身心的去侍奉信仰一位神灵，还有就是人口的大量死亡，各种宗教教派的诞生，单一的神灵信仰变少了。

另外一方面，那就是最主要的顺着虫洞涌入的能量，这些超凡因子们，数量还太少。

他们可以导致人类或者其他生物在病毒和辐射的影响下，进一步的畸变，但并没有办法让一位神灵真正诞生。

一位神灵的诞生，放在杨越身上，似乎一切都极其简单。

但事实上，哪怕是在曾经的格兰大陆，其实也是相当艰难的。

成就神灵的两条路里，或者说新神诞生的两条路。

一条就是纯粹的信仰之力诞生。

当人们对于某种东西的恐惧、未知，诞生出了某种崇拜。

这种崇拜，寄托着人们的强烈信念，在天长日久，在越来越多的人为之寄托的自身的心灵信念时，汇聚出了信念海洋。

这个信念海洋本也是无形无质，完全没办法以具体的形式出现。

但在超凡的世界，由于各种超凡因子和特殊能量、力场等因素的影响。

这个信念海洋虽然无形，但却会依托在某些建筑、塑像，又或者类似的物品上，逐渐诞生出一个真正的神灵。

这也就是新神的由来。

他们是从虚无之中诞生的，而所谓的虚无，又是来源于广大信徒的信念和世界特殊能量的结合。

所有这些新神基本上是没办法超脱的，他们很难脱离让他们诞生的信念海洋，所有的思维方式和思维逻辑，都是依循着信念海洋。

而信念海洋里面的念头，又是驳杂的，是各个具体的信徒自身具象化的期望。

这些里面的驳杂内容，最终通过信念海洋仿佛融入祭炼一般，融为一体，成就神灵。

所以，神灵的行为准则，对于世界的认识，祂所会做出的选择和判断，基本上也都会受到他们的信仰的影响。

神庇护祂的信徒，祂的信徒为神献上信仰。

神需要更多的信仰，信徒们四处传教。

这就是一位神灵诞生之后，与他信徒的密切关系，两者之间几乎就是一体。

当信徒众多的时候，这位神灵力量强大，能够做出许多不可思议之事情，具备了强大的威能。

当信徒离开时，这位神灵的力量就会受到大大的影响，甚至严重的直接被剥夺神力，重新回到虚无。

同样的，神灵在展现自身力量的过程里，也很容易让更多的人看到，从而信奉神灵。

另外一种，神灵的诞生与杨越类似。

在格兰大陆，很多传奇的人物，在生前死后会被封神。

其中生前死后这两者又不一样。

死后封神，其实与第一种成神是类似的，只不过有了一个具体的投影目标，人们的信仰之力可以催使这个神灵与某位传奇人物生前的性格观念是一样的。

而生前封神，这样的人物就很少了。

格兰大陆至今几千年，从来没有出现过。