自从买活军来了以后,女娘们开始普遍走出家门开始做工了，育和节育，自然就成了任何家庭都必须面对的问题——除了没成家的青年之外,其余家庭，自认为已经育了足够小孩的夫妻,安排避孕,而还没有孩子的夫妻也安排育。
这不是么可以避而不谈的事情，别的不，由于营养极度不足的系,很农村『妇』女，三岁就不来月经了，买活军来了以后,吃得比以前好得了，有了足够的食物,月经一恢复,便又有了育的可能。但这育也未必是父母所情愿的——子福,那都是大户人家的观念,子不举,才是福建道的现。一般的农户若有两三个儿子,便感到活上很有压力了。
这种观念几百年间沉淀下来,形成了民间普遍的认识：若有四五个能养到成人的孩子就完足够了，以前得了，或者送人,或者溺死,那是没办法，不知道该何避孕。买活军的扫盲班中就有安期计算的知识，这种课大家都上得很认真——别丈夫不想避孕,光从劳动力的损失来，计划外的育带来的都是劳力的亏损。
因此，完没有人谈论这个话题，那就是小看了本地的土着了，事上，几乎家家户户都在探讨所谓的安期，现在更是丰满出了许的理论体系，譬女『性』的安期计算，已经不再是买活军刚开始教授的简略版本了，半年前，《买活周报》便刊发了文章，教导女『性』何通过自己的体温、分泌物以及心情、『性』欲、食欲等等这些理征兆，来确定自己每月的排卵期。
发表这篇文章的是个姓雷的郎中，很人都以为这个郎中就是发现牛痘，被人封为医圣再世的雷郎中，并且因为这份权威，对这篇文章的结论深信不疑：文章提到，每个女『性』的排卵期都并不相同，排卵期和月经期间隔两周，只是大数人的情况，还有一些女『性』的排卵期会因为很因素而不规律，最常见的原因是营养不良，过瘦——当然过胖也会此，不过这年头过胖到影响月经的女『性』在是极少数。
总之，安期还是月经的前七后八，是相对不假的，但排卵期那几最容易受孕的危险期，还是结合自己的体情况来判断。想避孕，或者想育，都找好房事的时间，同时还注意房事的方式，以及双方的清洁。
在刊行下的报纸上，公然地谈论这样的事情……且不这个发表文章的雷郎中虽然令人钦佩，但也在有些不正经：一个男大夫，怎么对女娘‘排卵’的事情这么清楚的？而且排卵这几个字便觉得透着无限的不正经，有些二三岁的光棍，光是这篇文章都反复看了几遍，红着脸止不住的遐思。
买活军的作风，有时候确还是透着反贼味儿，便是他们的活死人也不得不承认，着是不知廉耻了些，而且标准也非常的飘忽不定——于外头，在『性』这件事上，是从不会公然详谈，但事情随百姓们做去，并不加以限制。
在买活军这里，这样的羞事居然是可以放在报纸上大谈特谈的，们甚至还发过文章，提醒过契弟佬之间的事情，会带来么样的后果——是此敢，但在具体事情上，限制得很严格，他们不把『性』视作是一种廉价的商品，反而将『性』的交易和强迫视作是犯罪，这对于刚进入买活军统治之下的活死人来，是一件很需适应的事情。
便不么嫖宿的事情了，从前，那些小厮、丫头，遭主人家看中，坏了清白，那是再常见不过的事了，便是告官也没个结果，但在买活军这里，这样的罪行是可以直接将人送去彬山的，甚或情节严重一点，砍头他们也毫不犹豫。
这便让许侥幸逃过了进城第一波的殷人家心中始终惴惴，又加速了他们分家的脚步，甚至许本来只是勉强过得去的人家，买了个小厮、丫头收做养子养女的，也拉下脸来赔罪好话，送钱送物，请他们不往外揭发了男主人从前的作为。
不过，吴老八和周小娘子这样的家庭，自然是和这些龌蹉没有么系的，他们成亲之后，首先考虑的自然是避孕，现在知识比从前丰富了，别安期的计算，就连猪『尿』泡、鱼鳔、羊肠这些产品，也都在市面上逐渐出现，再加上周小娘子信期一直以来还算是准确，佐以这些产品，一年来也没出过么意外。
在育控制上是做得还不错，现在谈到育计划，那就又是另一回事了。现在的女娘，若是怀孕了以后，收入是受到影响的——前几个月还好，以各人情况而定，若是能撑得住常干活，那就正常开工钱。请假也是按日工资扣除便得了，但有些女工在孕后期是不能胜任工作的——纺织厂还好，左右是坐在机器跟前，有些跑动、使力的活计，孕后期无法上班，那就没有收入了。
做活便是此，做一日有一日的钱得，你不做活还想钱，这自然是没有的事情，在这个上头，本地的百姓远远还没有到会觉得委屈的程度，虽然恍惚间也听一些书过，凡是『乱』世鼓励产的时候，都会有一些免除徭役税赋的事情给到产『妇』，但买活军这里本来就不征徭役，若是在城里做活似乎也没有税赋，因此也就没有么优惠可以去讨了。
这样一来，从孕后期算起，再算到孩子断『奶』，能送去托儿所为止，至少个月到一年的功夫，女工是无法力上班的，这也是老师、吏目这样的活计吃香的地方，老师这个行当完可以上到产，学校里时不时就能见到顶着个大肚子的老师在慢慢走路，吏目也是此，最便是这段时间因为不能出外差，拿的薪水少一些，但至少还有收入。
至于产后，老师三个月便可以去上课了，反正只是站着讲讲课而已，随后便回去自己家中带孩子喂『奶』，耽搁不了久，只有家里在没人带，那才需脱产在家，女工们便没有这样的好处了，产后半年最好都不做力气活，这也是报纸上的，恢复了不好怕子宫脱垂，她们这段时间的确是完没有收入的，数都把孩子带到七个月左右断『奶』了，送去托儿所了，这才能够返工。
至于因为育而被开除的事情，买活军这里暂时还是没有的，官府和工场自然都不会这样做，而若是私人开的作坊——私人开的作坊、店铺现在女工的也不，若是有了女工怀孕回家待产的事情，只需往上汇报，官府查后，到回家复工以前，都免收每日文的人头钱，还会把怀孕那几个月的人头钱返一半给东家，作为女工怀孕前几个月少耽误了工钱的贴补。
公道起来还算是公道，但有一项规定是众人非常不理解的，那就是买活军在确定孩子出之后，还会强行给父亲放假，这就让许人非常不能理解了——当然，你也可以阳奉阴违，表面放假，则还是去上工，但问题就出在这里，查账的时候，账本里是不允许出现给此人的开支的，也就是，你来上工可以，但你拿不到钱。
一个孩子的出，这么算来，母亲个月没有收入，父亲也有六个月没有收入，这在是非常离奇的一件事情。从来只见到官府鼓励育的，没见到官府这样带头遏制育的，哪怕是吴老八和周小娘子这样的家庭，也不得不算这笔帐——果他们一个，吴老八在家休半年那还好，果他们三个、四个、五个……不了，别周小娘子，哪怕吴老八也会被其余的同侪给赶过去，不论是收入和职位上，都受到很大的影响。
从一个家庭的角度来讲，妻子是不愿丈夫被强制放假的，因为根深蒂固的认识，觉得男人照顾孩子和产『妇』也不在行，这是一，第二经济上的压力的确也大，孩子出本就是花钱的时候，就这样家里还有一段时间没有收入来源。那么叫穷人何敢轻易地孩子呢？