这一幕让菲力佩舒服了很多，他心中的不安逐渐消褪了：黑奴们往往是最虔诚的，他们对移鼠的信仰，不是那份报纸所能动摇得了的。虽然，那份报纸上直截了当地说出了移鼠教在殖民中的作用——培养忠于移鼠教的第二代土著，忠于移鼠教，也就意味着放弃了原有的文化，成为了殖民者的亲信。

对于黑奴来说，移鼠教是痛苦的殖民之中唯一的安慰，他们甚至要比殖民者本身更为虔诚，这份虔诚，很多时候是殖民者和他们合作的基础，是他们唯一的共同点——他们都是虔信之人，很多残酷的主人，也会在看到黑人的虔诚之后，给予他们一些更好的待遇。尤其是在这个不安的时刻，菲力佩更依赖于奴隶们的虔诚，似乎这就是他们忠心的保证，他一旦确认了这一点，便不再有无谓的担心，而是将注意力转向了别处去，“他们的船似乎在靠近了。”

“也许是海潮的错觉。”

他的同伴则根本没有菲力佩的担心，他们认为黑奴——尽管有些人是能干的，但大多数都是昏头昏脑、不可理喻，愚笨而下等的物种，只有对移鼠的虔诚是唯一的可取之处，但一有了机会，他们还是要逃走的。现在，既然香山县已经封关了，那么，他们也就无处可逃，只能死命为弗朗机人作战，这些黑奴倒都是天生的战士，作战起来又勇敢又矫健，而且从不畏惧死亡，是很好用的战争牲口。

他们便又忧心忡忡地谈论起了即将到来的战事，还有总督府暧昧的态度，白旗到现在都还没被送来，但军官们基于不可告人的目的，都在囤积白布，他们用的白手帕尺寸比平时要大得多。

他们习以为常地忽略了黑奴之间的交谈，一旦脱离了主人们的监管，黑奴们便又用回了自己的土话，他们说的是斯瓦希里语，这种语言已经在非洲使用了几千年，本地人永远不会抛弃自己的母语，不管他们被贩卖到世界的哪个角落。

“殖民主义，这就是他们对我们的家乡做的事情。”

朱利安飞快地说，“他们用武力抢走我们的土地，贩卖我们的人民，用宗教来驯化我们，麻痹我们，移鼠是他们的神，不是我们的信仰。他们是我们的仇人！”

对于很多从小在殖民地长大，在主人的庄园中长大的二代黑奴来说，这些话语是非常新鲜的，平时从来没有人这样对他们说，二代黑奴的逃跑几率也比从本地刚抓来的生番要少很多，他们接触到的完全是另一种说辞——教士们为了散播信仰才来到这里，是本地人的敌意，造成了现在的紧张局面，移鼠教是先进的文明，那些残忍、狡诈、懒惰的本地人，正需要宗教严格的管理，才能赎清自己的原罪。

但，一旦离开了庄园，这样的说法便不可能持久地待在黑奴们的脑子里，尤其是在壕镜这里，在两大文明交汇之处，黑奴们一旦看到敏朝人是怎么器重他们的，思想便立刻发生了动摇，朱利安对他们宣扬的说法，很对他们的胃口，“我们不需要对移鼠的信仰，听着，我们完全可以到买活军那里去，他们一定是欢迎——你们没有看到他们送来的报纸，弗朗机人以为买活军不擅长西班牙语，拼写错误，但我知道不是这样。”

他从怀里神秘兮兮地掏出了一张小纸条，在人群中传阅，这是报纸上撕下的一条纸张，上头是一行拉丁字母，看上去很像是印刷错误，但这些黑奴们很多至少是认得一些字母的，他们很快拼了出来，“jabo——jabo！他们在对我们问好！”

“读下去，”朱利安催促着，他自己也读了出来，“你们好，深肤色的朋友们，我们这里欢迎所有向往自由的人。”

买活军欢迎所有向往自由的人！

黑奴们激动得说不出话，买活军不但注意到了他们这些黑奴，而且还直接对他们说话，甚至叫他们朋友！

这是来自统治者前所未有的礼遇，敏朝的军队虽然吸纳黑奴，或者也从大食商人们那里购买他们，但黑奴们非常清楚，敏朝人看待他们，也如同看待自己的奴仆一样，黑奴们只能选择在弗朗机人这里做奴隶，还是去敏朝做奴隶，他们摆脱不了自己的身份，只能选择自己的主人。