最妙的是，连住宿都是不花钱的，吃完了晚饭，他们跟随着土人进了椰林——很多土人都带着吊床，之前铺在地上当垫子，这会儿在林间一系就是晚上过夜的住处，汉人们虽然没带吊床，但林间地上，稻草垫总是有的，若是不想睡在海边，也能睡去城西门口的大空地上，那里是车马站点，可以租吊床、竹榻、稻草蒲团，几张一文钱，虽然不算太干净，但可比客栈的房费要实惠多了！

虽说是港口，但种种物价都是这样廉宜，很多鼓起勇气进城见识的罪民，已经盼着下次假期再进城来玩耍了，便连范老实他们，也不再提什么‘常出门耍子，心会变野’这样的话了，因为他们现在已经入了知识教，进城便有了一个非常名正言顺的借口——进香。这是极为符合传统的，可以在他们现在的行动，和传统的道德观中做一个很好的调和，使得他们又出门玩耍了，又不必背负老客家价值体系中很严肃的‘贪玩’指控。

自然了，想要进香的话，平日里也该很虔诚，才能使得上香不像是去玩耍的借口，再加上他们毕竟是千辛万苦才争取进知识教，甚至于是破坏了一些规矩，必须瞒着别人。那么，这批新信徒便感觉到自己实在不能不珍惜这个得来不易的机会了，范老实一干人等，吃了一顿饱饱的烤鱼作为晚饭，第二天下午，乘着牛车回到村里之后，便把‘城里许多耍子’的消息，和那股子学习的拼劲给带回了林场——他们是真的开始利用一切机会，千方百计的在学习了。哪怕和谢六姐有深仇大恨，但看在阿美祭司，看在黑洞量子神明的面子上，他们不能给脸不要脸，客户人家一向是争气的，就算到了南洋，这股劲儿也不能丢。

如果没有加入知识教，他们是否还有这股劲儿呢？这是很不好说的事情，因为南洋的规矩和华夏是不同的，华夏那里，一个班是半日，大概是五到六小时左右，而学校的课程大概在三到五小时这样，再加上他们气候分明，大多数时候，百姓可以轻松的把时间分配为两大块——上午上班，下午上学，或者上午上班，下午忙些自己的事情。

可在南洋这里，就很不同了，南洋的百姓是要上全天班的——或者说，他们的时间必须分为三大块，早上——午休——下午，如果早上上班，下午上课的话，那么，一个人一天就只做早上那么三四个小时的活，那么所有的事情，进展就相当缓慢啦。

所以，南洋的百姓，一个工就是上午+下午的工作时间，他们要学习，只能乘着中午最热的时候，而这是非常痛苦的，天气那样热，脑子真转不动，而且也不可能集中教学——就说林场，伐木工进山就是一天，中午最热的时候都是就地休息，怎么可能顶着大太阳回来上课，再顶着大太阳走回去做活呢？

在中午最热的时候，于同伴都饱腹而躺，在吊床上鼾声大做时坚持自学，不折不扣可算是苦修了，其实能坚持下去的土人都很少，要不然，阿美祭司来上课时，课程也不会一直重复了。五六天一次，在傍晚持续个大概一两小时的基础教学，这就是绝大多数知识教徒能坚持下来的苦修了，它的效果虽然有，但却很慢很少，只能是一点一滴反复的去积累，因为很显然，在辛苦的一天工作之后，脑子也不太好使，上一堂课，最后能留在心里的知识点，如果有三个左右，就已经是虔诚的表现了。

范老实他们，从前也不能说多么的有毅力，中午是一定会睡的，在船上时也是能不做作业就不做作业。但是现在，有了知识教的鼓舞，有了要争气的念想，他们家便突然呈现出前所未有的拼劲来。中午容易犯困，他便打来冷水，湿毛巾盖头——全然不顾什么湿气入骨的劝谏，只要一有机会，他就想方设法地请教张阿定这些扫盲班毕业，有些甚至在初级班成绩也不错的活死人。

范家的孩子，现在说客户人家的土话要被责打，他们宁可全家人都痛苦地用官话互相交流，甚至于是因为畏惧说话而一语不发，也不能再用土话交谈了。他们还每天被逼着用拼音大声朗读范老实买的报纸——这个是阿美祭司推荐的办法。

现在，他们家是期期都买报纸了，林工们每天早上都听范家人读报纸上的话本故事，从一开始的磕磕绊绊，词不达意，到最后的熟极而流，几乎把内容全背下来……

“喂，小茄头——怎么还是这一回啊，新报纸都来了，读新的！”

在林工们半是打趣的要求中，范家最小的小茄头，从磕磕巴巴的官话，到现在已经说得和活死人一般标准，“新报纸在爹爹那里，还没给我们呢！”