我们的长公子同志，最终还是没能逃得掉夫子的临堂检验。

并且第二个问题明显难度还要更高一些。

从某种角度来说。

扶苏现在有点像西游记中的奔波儿灞……你去把唐僧师徒除掉……

这题属实有点超纲。

扶苏只能尴尬的挠头苦笑。

尉缭子见状勾起嘴角道：“许公，还是别为难年轻人了，就让我们几个老家伙想一想吧。”

尉缭子适时的出声解围。

扶苏立马感动的稀里哗啦。

许尚随意的道：“都行，那你们谁能来说道说道。”

尉缭子想了想：“其实许公你所说的人口极限周期，顾名思义，已经很明显了。无非就是人口无法超出当下的生产力上限，亦或者土地的承载上限，否则……就会不可抑制的出现动乱。”

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尉缭子给出了自己的见解。

众人闻言纷纷点头。

王翦只觉尉缭子着实有点东西，因为后者没怎么跟夫子相处过，却屡屡能够接着夫子的话茬，这是相当不容易的事情。

王绾则是本能的联想到了儒法两家的观点之差，比如上古时期资源多，遂人性质朴本善。

现今人口越来越多。

干啥都得明争暗斗。

自然人性为恶。

这么一来。

人啊！

终究是环境的造物。

旁侧。

许尚缓声道：“对，所谓人口极限周期，便是因为全民的人数往往是以几何倍数叠加上升。”

“但生产力想要对应的实现翻番增长，往往是不可能的事情，所以盛世一般都只会发生在人口较少的帝国前期。”

“等到帝国中后期，人口严重超出土地承载上限，生存资源变得过度稀缺，就会发生两件事……”

“第一，中下层的民众不愿意生孩子了，因为养不起。”

“但农耕宗族式社会，你不生孩子，就意味着没有男丁，然后生存空间会受到进一步的挤压。”

“第二，人们在有限的资源下，为了无限博弈，仍旧不得不大量繁衍男丁，以维持宗族势力。”

“直至整个帝国无法承载，便会酿成天下大乱，这本质上并非是推倒重来……而是通过纷乱和战争祛除多余的人口，让生产力和土地重新回到可分配的富裕阶段。”

“不过一两百年后，就又会再度重启一个循环。”

……

西方有个说法，叫做【马尔萨斯陷阱】。

也就是人口和生存资源的关系，存在一个极限值。

若是超出了红线。

人类内部就会重新洗牌，消灭多余的人口。

另外。

还有一个以老鼠为群体的乌托邦实验。

即：老鼠们会从最初的繁衍时期。

到扩充奋斗时期。

再到族群数量平衡时期。

最终变成逐渐消亡时期。

这是两个发展方向。

我们华夏的古代，始终都在重复马尔萨斯陷阱的循环，因为农耕文明的形态，再叠加儒家的宗族制度，使得越穷就越要生孩子。

这就好像思想钢印一样。

在现世的落后地区，也依旧在重复上演这一现象。

传宗接代是一方面。

更重要的是农耕宗族时代，没有男丁，你就一定会受欺负，这是很无奈的事情。

今天宅基地被占，明天隔壁把稻田里的水给截流了。

怎么办？

只能生……

最终就变成了越穷越生，因为只有这样才可能重新夺回属于自己的生存资源。

再观发达的城市区域，我们都不愿生小孩了。

这就进入了文明的第二形态。

乌托邦式的自然人口衰减。

比如有个说法，我们不存在所谓的种姓制度，只因我们的祖上都是高门大户。

这个说法的背后。

便是只有中上层占据较多生存资源的人，才能够开枝散叶，繁衍生息。

至于我等现代化的原子螺丝钉……

首先：由于时代的发展，我们不再需要宗族，甚至不再需要亲戚。

其次：我们可以更轻松的仅靠自己，就能养活自己。

如此一来。

不愿生孩子就会变成必然。

没有宗族亲戚的血脉传承规则逼迫。

也没有了自我生存的倒逼。

我们注定会走向乌托邦式的自然衰亡。

“夫子今天所说的话题，都好宏大。”

阴阳家邹奭忍不住感慨了一声。

嬴政笑笑：“总感觉夫子今天是从道家的角度，进而剖析帝国周期大限的规律。”

嬴政平时比较少会思考这些事情。

因为他聚焦的都是当下正待解决的时政。

像这种人口超出上限什么的。

嘶，头皮发麻。

感觉就算想了也没啥用。

因为无从解决。

总不能废除儒家的宗族制度，再重新全面推行法家的什五户籍制度。

这显然并不符合大秦由战转治的战略方针。

更何况秦法中的连坐制度都已经被废除了，这就说明宗族制度必然会取代什五户籍制度。

只因大秦的郡县制度，需要有宗族在基层配合施政。

如果大秦想要用官吏彻底取代宗族……

做不到。

因为这样搞的话，只会使得官僚群体膨胀到一个全新的高度，让国库的俸禄支出，不堪重负。

只会更加麻烦。

“分析一个王朝从发展到灭亡的过程，自然就得把视角放的高一些。”