奈何如今天下大乱，兵灾四起，已经完全打乱了洛阳之地的秩序，稍有点能力的医者在一波接一波的兵祸下，为求保全性命，或是远离此地、或是投奔各大世家以求庇护。

就比如汝南袁氏，就从当年皇宫流散出来的御医中，招募了颇有本事、能轻易便识别出赤练天龙之毒的老御医朱季。

只不过这样的人才，在继承家业的嫡子袁术那边。

“根据属下的打听，本来民间，还有一位颇有名声、也不愿被各大世家招募的神医，为那华佗的弟子李当之。”

“此人有‘不过夜’之说，即不管到哪位王公贵族家主问诊都要事先说明，看完病开了药就走，从不在外过夜，当日定要返回自己的草堂，帮其他患者看病。”

“为这个习惯，他还得罪过洛阳城中不少世家贵胄、百官公卿。”

“本来私下去请李当之来，应该是能瞧出端倪来的。”

“只是属下派人在他那草堂蹲守了数日，始终未曾遇上他，听外人传言，此人或已遇害，否则不可能接连数日不归草堂…”

有“不过夜”名号的民间神医，竟然数日未归？此人既然因为倔脾气得罪了不少洛阳贵人，兵荒马乱的下场还真不好说。

当然，作为堂堂联军盟主，袁绍对这样一个民间医者，哪能感什么兴趣，更不可能去查证此人是否遇害。

逢纪说这么一档子事，提到这个名字，也只是为了向自家主公证明，自己真想到这个办法了，还已经落实过。

听过逢纪的言语后，袁绍一时语塞，沉默良久再次问道：

“冀州那边，消息什么时候能到？”

直接跳到冀州之谋，倒不是袁绍放弃了解决军中病症之法，他只是想确定自己这边，还需要坚持多少时日。

他如今与驻守在那处杨氏坞堡的潘凤遥遥对峙，只是拖延计划的一部分而已。

自己这部兵马的阻拦并不是重点，关键在于以“韩馥背刺盟友，独占冀州”的“大义”，让潘凤不敢轻易丢了名声，贸然领军离开洛阳，强行回冀州。

而一旦麹义造反的消息传来。

这份“大义”名声的束缚就没用了。

届时所有人便会明白，人家韩馥就算在五津渡是“诈败”，是找借口先回军冀州，也不是要打他袁绍与公孙瓒地盘的主意。

要是与消息同时抵达洛阳的，还有麹义那冀州悍将，造反后攻城掠地、势不可挡的内容。