只要自己稍微一提到什么，元载立刻就能想到那方面，然后快速提出可实施方案。

“按照你说的做，朕现在就发一道敕令回长安，等处死薛贞童等人后，派御史巡视京畿各县田亩！”

“是！”

两税法的确是天圣二年正月颁布的，但它带来的影响，才刚刚开始。

益州赋税增加五倍的消息，被快速送回长安，引起了极大的轰动。

以李泌为首的百官，在政事堂就此事展开了激烈的讨论。

益州的赋税之所以引起轰动，是因为它并不像保守派们之前猜想的那样。

保守派们认为两税法，不但收不上来赋税，反而加重了农民的负担。

因为这个过程中一定官府预定和实际不对等的。

但汇报的结果却是，益州个人的赋税不但没有加重，朝廷的也增多了。

这是打掉中间商后的双赢局面。

不仅如此，益州从四月开启了大量的修路模式，从益州往渝州修建平坦的路，招募的工人数量就高达十万人。

这些工人绝大多数是这一次剑南道战争遭受波及的难民。

大唐圣人为此次修路的政策取了一个非常通俗易懂的名字：以工代赈。

这个名字就像一道火焰，照亮了长安士大夫们心中的迷茫。

数日之后，洛阳的第五琦就发来了一封特殊的奏报。

第五琦认为，以工代赈是划时代的，是可以在大唐快速大量推行的。

推行之处主要有以下几个地方：

一、修路，就像益州到渝州那一段，可以招募难民去修路，给难民发俸禄。

二、修建城池。修建城池在河北与叛军冲突的某地方，起到了立竿见影的作用。

现在不仅仅河北需要城池，陇右也需要，而且陇右急需。

如果朝廷在陇右推行更大范围的以工代赈，陇右对吐蕃的战线将快速取得不言而喻的效果。

三、以工代赈解决了地方治安问题，同时也积极响应了圣人对于商业扶持的新理念。