此外，还有郑玄时而去太学讲经，有蔡邕监管，不愁在太学学不到东西。

不过话虽如此，刘辩已经准备找个时间出宫见一见年幼的诸葛亮，想必会很有意思。

……

太学在蔡邕的帮助下繁花似锦，但有一处却愁云惨淡。

鸿都门学是先帝为了打压太学而设立的，在设立之初，先帝任命了不少鸿都门学走出的官员。

但事实证明，无论是师资还是生源，鸿都门学都比不过完备的太学，所以鸿都门学逐渐走向了没落。

等到刘辩掌权，鸿都门学在刘辩身边最大的存在感除了贡献了启蒙师梁鹄之外，就是留华佗张仲景在鸿都门学钻研编修医书、教导弟子了。

但在巫医不分家的时代，医属于百工之列，并不受人尊敬。

而且相较于华佗和张仲景这样选择放弃远大前程而从医之人，民间更多的医者不学无术，治病救人的本事是没有的，坑人骗钱的技能是拉满的，这种现象一多，又进一步拉低了医的地位。

华佗与张仲景在刘辩的支持下编撰医书，都有官职在身，生活顺遂，家族也因为他们的存在而在州郡得到了优待。

张仲景前往荆南研究伤寒至今未归，华佗一直留守雒阳，更是在雒阳安了家。

华佗知道自己想要像以前那样四处行医几乎是不可能的事了，他和张仲景愿意编医书，都非敝帚自珍之人，是以，在编书之余，华佗将不少心思放到了教导弟子方面。

这天，华佗主动求见刘辩。

有着此前同刘辩的接触，华佗得到召见后，说话非常直接：“陛下，门学祭酒乐松见太学外门庭若市，而鸿都门学却门可罗雀，托付臣来向陛下诉苦。”

许久没听到这么直白诚恳的话，刘辩一时哑然。在刘弘死后，始作俑者都没了，在马市人头的威慑下，雒阳的谣言问题很快就被平息了，但刘辩能注意到，一些朝臣在同他说话时多了一丝拘谨。

也不知华佗是缺乏政治敏感度还是埋头医学对外不闻不问。

但不论怎么说，他喜欢这样直接的人。

刘辩问道：“那卿此来所求者是何？”