梁生也不在问，倒是自己将报纸给拿了出来。“许颖，你也不必对黄小友太过于灰心，往往那些真正天才之辈。他们哪怕就是想死，也都死不掉。”

这句话并不是没有道理。

几千年历史以来，那些真正名垂史册的人物，不知道历经多少九死一生。有的往往是必死之局，也都能死里逃生。这放在电影当中，称称神话。只是，许颖却是知道，梁生只不过是安慰他。这些天许颖上课，她可是看得清清楚楚。黄一凡已经完全不是原来的黄一凡了。

见许颖没有回话，梁生也知道。这种安慰估计也起不到什么作用，随手翻开报纸。挑出一篇文章，就此看了下去。

“诚者，物之始终，不诚无物。是故君子诚之为贵。”

咦，这句话对于“诚”字，倒是解释的挺好的。

可惜，诚只是诚，但“诚”于“至诚”，却是两个概念。

很多人可以解释“诚”，但是，却没有几个人能解释“至诚”。

心里感慨，梁生继续读下去。

“圣人无名，神人无功，至人无己。无名，无功，无己，谓之至诚。”

圣人无名，神人无功，至人无己。

梁生细细的咀嚼这句话。

这句话将先贤圣者分为三类。

忘掉名利的，称之圣人。

忘掉功德的，就是神人。

连自己都忘掉的，那就是至人。

其实不管是圣人，神人，至人，都可以称之为圣人。

因为不管是忘掉名利，还是忘掉功德，更或是连自己也忘掉，凡人都不可能达到。

至少，像梁生，他就不可能达到，他最多认为自己不会太计较名利。

更不用说，后面的功德，自己了。

同样的，梁生也认为，其他的一些大师学者，哪怕就是文学泰斗，其实也差不多。

可就是想到这里，梁生突然变得情绪激动起来reads();。

这一句话，似乎解释了何为至诚。

另一边的许颖，似乎也感受到了这一边的情况。

“梁生，刚才你念的是什么？”

“无名，无功，无己。”

梁生回道。

“无名，无功，无己。”

与梁生一样，当内心细细品味这三个词时，许颖也是情绪激动，“将报纸给我看一看。”