“看秋水先生写的神话。”

“你才看呀。”

刑艺笑着说道：“我早就看完了。”

说完，却是无比感叹的说道：“女娲补天与造人一出，影响难于估计呀。”

这所说的影响倒不是说震撼之类。身为水木大学中文系主任的刑艺却是知道，这一些神话除了是故事传说之外，他还是华夏文化的源头。一个没有神话的国家是没有凝聚力的国家，一个没有神话的民族是不纯粹的民族。正如炎黄子孙这四个字一样，几千年来不知道团结了多少身为华夏的民众。而如果缺少了炎黄，那么，华夏就会如其他一些小国一样，哪怕是国难当头，也不会挺身而出。

而女娲造人却是在炎黄子孙之后更进一步。

虽然他没有如炎黄子孙一样的让人热血沸腾，但却能更为的加深自己的民族认同感。

“确实难于估计。”

孔书俊点点头：“我其实已经看了3遍。”

“看了3遍？”

刑艺有一些奇怪：“老孔，怎么你想上百家讲坛讲一讲神话呀。”

“确实有这个想法。”

孔书俊倒没有否认：“华夏神话在炎黄之前就完全断代，而哪怕是炎黄之后再到夏朝建立这一千多年时间也是语焉不详。我观西方文化为什么最近几百年来发展如此迅速，其实与他们有一个完整的文化有关。”

“你说的是圣经？”

刑艺突然严肃起来。

他知道孔书俊说的是什么了。

“不错。”

孔书俊拿出桌子上的一本书，书上正是中文版的圣经。

“一部圣经从上帝创造世界，再创造亚当夏娃，给了西方一个完整的文化史，这也让西方在上帝耶稣之下产生了高度凝聚的西方文化。秋水先生从后羿射日，炎黄传说，再到现在的女娲造人，我已经感觉，秋水先生写的并不是神话，他写的是华夏文化传承。”

说完之后，孔书俊又是重新审视着秋水写的十多篇神话。

“射日，补天，造人，都有了……”

一边看，孔书俊一边喃喃自语：“还少一个。”

“再有一个，那么华夏文化史就完整了。”

孔书俊无比激动的说道。(未完待续。)

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