因为上院之中的课，是需要自己申报，然后到达了一定的人数之后，便会有道师来讲道释疑。

道课分别有阴阳、五行、阵法、星象、法术、神通、罡煞、鬼神、兵器、丹药、炼器，无始道经等。

这些一般都是想要听的人积累的多了，便会有道师来讲法。

在整个天都山之中，开派祖师为了不让整个门派形成那种派系与山头，所以没有师徒之说。

但是慢慢的还是因为血缘的关系，在山门之中形成了以血缘为纽带的派系，和以修行理念为纽带的另一派。

因为这里不称师徒，大家自祖师以下，皆是弟子，按理说都可称师兄师姐，但是事实并非如此。

因为很多人都在上院与下院之中讲道释法，所以又都会被称为‘师’。

比如赵负云称荀兰茵为荀师，见面之时，常执弟子之礼，不过相比起那些真正的师徒传承的门派，这个师徒之礼又没有那么严格和讲究。

于是，在天都山之中，为后辈讲道释法，便是一个提升自己地位的好方式。

而能否去讲道释法，又是需要本身的修为与见解得到了认可才行。

天都山的上院，看上去并不华丽，反而有一种粗犷的感觉，大大小小的屋殿散落在各处，乍眼看去，像是错乱无章，没有秩序可言，但是细细一看，便发现这些屋殿，其实是形成了一个一元法阵。

一元法阵的最大作用，便是将散开的力量集中到一处。

所谓一元，便是万众归一。

当然，这个‘万众’到‘归一’，也不是随便就可以做到，他走在其中，细细的体会了一下，便知道，这应该是一元法阵之中的花朵阵。

花朵的特点就是一朵花有一片片的花瓣，上面分开，但是到根部，又都归于一起，力量汇聚在一起，形成了花蕾。

所以花朵型的法阵，便成了一元法阵之中一个主要阵型。

当然，高明的阵法师，能够合阵与变阵，会在花朵型的一元法阵之里，嵌入其他类型的法阵。