十一章 紫兰轩

“韩非兄,我对音律无甚了解,还是你选吧。”说着,孙毅盘膝而坐,只等听乐曲。对于跪坐,他实在不喜欢。

韩非选了一首曲子,孙毅也不熟悉,但听起来,确实不错。紫女取酒至此,饮酒听乐,却是人生乐事。

而后时日,韩非每日近乎无所事事,孙毅则投身修炼,以期打通任督二脉,周身气血自动,踏入周天宗师之境。

而且练气养神的功夫还不能拉下,在孙毅看来,天行九歌并不只是内力武功的世界,练气养神的功夫也不少。

例如百越的功夫或多或少都带有幻境,阴阳家的阴阳术也大都是以己身元气驱动天地精气元气,是以奇诡莫测。

所谓练气养神,同炼精的武道一样,都分为六个境界。练气分为入门的定气、引气、淬气、观气、行气、明气六重。

引气境界,也就是武道的伐经暗劲层次便可牵引天地精气元气进行攻伐了,例如像焰灵姬一般生成火焰,血衣侯的寒冰。不过想要达到这两者的层次,引气是不够的。

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而且焰灵姬的火焰掺有幻术,血衣侯的寒冰也与其高深内力真气有关,并不是单纯的练气手段,也正因此才更诡异。

至于养神,分为文道与仙道。说起来仙道确实广博。无论精气神,都有仙道修行之法。

系统给出的仙道养神法与阳神里的仙道略有不同,到时和孙毅世界里的流派相仿。因为精气神同修,为了避免冲突,并不如阳神里立刻出壳。

仙道与文道的具体境界分为入定/念动,灵光/正念,蕴养,显形/立意,附体/见性,鬼仙/明心。

仙道求长生,而长生多波折,故而仙道护道之法很是繁多,而文道则是教化,求的是泽备苍生,护道之术很是缺乏,但对于魂魄的淬炼却还在仙道之上。

孙毅考虑一番,正如同气血武道与内力武道一般,文道与仙道其实并不冲突,在体为文,出壳为仙。

不同于实中之实的炼精武道,练气养神对于资源的要求较弱,但对境界的要求更高。

总结起来的话,就是越是虚无缥缈,对于物质的要求越低,对于境界的要求越高,也就是对于悟性的要求越高。

而孙毅悟性超凡,是以自一月前开始练气养神至今。孙毅的练气养神的修为具都达到了第二个层次,即引气与灵光/正念的层次,距第三个层次也不远了。

但现在有一个问题,那就是,孙毅该想想怎么赚钱了。俗话说穷文富武,破家修道,虽然修道对于资源要求低于练武,但,终究是需要的啊!而对于虚无缥缈的气与神有效果的,肯定不是烂大街的东西,而少,往往意味着贵啊!

练武,你吃肉就能增长气血,但进补元气,滋养魂魄可不是吃肉就行的了,单凭肉身自我转化,那可太慢了,即便有秘法促进,也是有限度的,不然反而会伤身。

“韩非兄觉得这炒菜如何?”入住韩非府邸的第三天,孙毅找上了韩非。

春秋战国时期,厨师的地位还不算太低,远的伊尹不说,近的如春秋时期差点接管仲的班登临齐国相位的人渣易牙也是厨师。

“嗯,确实味美,远胜如今烹饪之法。”韩非想了想,咽了口口水说道,风餐露宿的那一个月还不怎么觉得孙毅手艺如何,回到府里材料齐全才知道,孙毅这手艺,绝对不比其武艺来的差:“君行怎么说起这个?可是为财发愁?”

“哈哈,我为修行,日食斗米一羊,还要各种珍惜宝药滋养,花钱如流水,总不能花韩兄的钱吧?”孙毅笑道:“我知韩兄仗义疏财,但韩兄也有难处,我又有生财之道,为何不为呢?”

“有君行此言,韩非自当相助,我这便差人租一间食肆。”韩非说着,便要叫仆从。