二七零章 阳神寻源,四者十境

反抗世界分四个阶段,分别以顺从者,反抗者,自由者,超脱者称之。

哪怕是修为相当,分属不同身份,实力表现天差地别,大体可以看做至少差距一境,即顺从者与反抗者差一境,与自由者差两境,与超脱者差三境,

不过世界身份一般要有修为支撑,故而一般修为相同世界身份也相同。

也就是说,顺从者与反抗者,世界身份差一境,一般修为也差一境,相当于差了两个境界,因此造成几乎无法越级挑战。

世界十境,

一境,浑浑噩噩,自身力量都无法掌握发挥;二境,逐步完美掌握自身力量;三境,能以自身力量使用天地之力;四境,天地允许的力量尽数掌握(不包括法则)。

这四境,天地为绝对主宰,人无法反抗,称为顺从者。

五境,打破天地限制,开始涉足掌握一点法则天道天地权柄,因此个人出手威力无限加强,四境与五境,一为仆一为主,差距如天堑,人开始有实力反抗天。

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六境,打破天地限制,天道天地权柄更加精深扩大,类似权柄纳入掌控。

七境,打破天地限制,完全掌握天地一种权柄。

此三境,天仍然胜过人,占据优势地位,但人拥有了反抗的力量,因此称为反抗者。反抗者有寿命限制,会受到天劫乃至天罚天谴等天地的制约手段。

八境,与天地齐平,掌握天地所有法则权柄,同境也无法杀死,天难灭,天与人开始实力对等。但难灭不代表无法灭,天可以付出一部分永远消失的代价与人同归于尽。天人对等,寿命天地同寿。

九境,反客为主,人为主天地臣服为仆,但人生于天地之间,天对人天生存在优势克制,人无法彻底毁灭天地,但天地仍有与人同归与尽的力量,但这一次的同归于尽,就是真正的天地毁灭。人胜天。

这两境,天再无法制约人,因此被称为自由者。

十境,天无法对人有半点伤害,但人也必须离开天地之中,永不得回返,不然天会反过来窃取学习人的力量,使人重新被天地掌控,跌落九境乃至八境,但最差也是七境。

十境,超越天地,脱离天地,但永不得回返,而且使用这种压迫天地达到超脱的修行者,会被所有的天地拒绝,无法飞升任何一个更高等的天地,因为祂们没有大道的认可。

换而言之,这种超脱者,与孙毅这种被大道接引的合法超脱飞升者不同,祂们是非道偷渡者,任何世界都不会接收,永远孤独,永远游离。

道德经曰:有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。

得失福祸,不可捉摸。

至于合作型世界与冲突型世界的差异,主要在于世界五至七境。

合作型世界与冲突型世界在五至七境也就是反抗者层不同,合作型世界,世界五至七境便已经天地同寿永生不死,与之相对的是实力与顺从者一般受到天地压制。

换而言之,冲突型世界,在五至七境时有自由实力但无寿命,合作型世界,有寿命但无自由实力。

不过自由者及超脱者阶段都一样。

不过冲突型世界因为有经验,虽然前期困难,但更容易自由超脱,合作者世界前期容易,但很难实现自由超脱,甚至没有达到八境的修行者,好似温水煮青蛙(貌似这已经被科学实验证伪了)。

不过福兮祸之所倚,祸兮福之所伏。合作型世界,反而有些许可能出现达到大道要求的真正飞升的修行者。至于冲突型世界,哪怕用武力强行超脱,也前路断绝。

当然,这也并非绝对,祂们未必没有机会引动大道考核,从而变得合法合规合道,毕竟每一个凭借自身达到超脱的存在,都难得可贵,极其天才优秀。

前提是祂们没有做的太绝,欺压天地太狠。不然有才无德,被天地打上仇视印记,哪怕大道认可,其他天地也不会接受的。