“乖官，你怎么就不知道其中利害呢？”吴巧儿的担忧，自然是有其道理的，而且道理也很对。

甘奇叹了一口气，有些事情终究还是要面对，三妻四妾这种事情，哪里又是那么简单的？即便是男权社会之下，男女之间的事情，依旧有其最基本的礼法，有最基本的道德风俗。

宋朝是一个开放的社会，女性的权利也不是那么低下，人人都有基本的互相尊重。离婚这一说，并非后世才有，现代意义上的离婚，在晋朝开始就出现了，就是男女双方都有离婚的权利。

李清照的第二次婚姻，就是女方主动的离婚，虽然因为离婚李清照差点面临牢狱之灾，但是李清照还是在这个时代自己成功离了婚。

当然，女性的权利，还要分个三六九等，这就与户籍有关系了，良家才有权利，贱籍的女子，就不存在这些事情了，某种层面而言，能用来买卖赠送的人口，其实就是财产，这一点是有区别的。

所以宋朝的那些大户人家的女儿，她们所拥有的权利，虽然比后世女性所拥有的权利差了许多，但是也并不少，真要论夫妻之间的小日子，那也是差不多的。

男女平权这一点上，唐宋几乎就是古代的巅峰了，而唐朝更甚，女人出轨都是屡见不鲜的事情，而且还没什么很大的后果，古代男权社会里，这种现象是极其少见的，唐朝怕老婆的男人，也多如牛毛，连吃醋一词都源自于唐朝。到得明清又差了许多，其实是退步了。

唐宋各方面的整体社会氛围，是极其开放的。所以在婚姻这件事情上，女方的权重就很大了。还要说一点，中国自古一来就是一夫一妻制度，三妻四妾只是俗称，中国人从来都只有一个妻子。刚才所说的女性权利问题，只说妻子这一种身份。

至于所谓“平妻”这种身份，其实到清朝中后期才出现的词汇，这个词也并非指的妻子，而是一个人长久离家，在外地找的一个女子，用宋朝话语来说，就是养的外室，用后世话语来说，就是养的情人或者小三，既没有法律承认，也没有道德承认，还是妾的意义。清朝的平妻，也只是一个称呼而已，更像是男人发明出来讨好小三情人的话语。

一夫一妻制度的中国，男人想与正妻老婆离婚，那也不是一件简单的事情，除非正妻真的有什么违反纲常伦理与法律的大问题，否则离婚也是不可能的。文人或者官员更是如此，抛弃没有问题的糟糠之妻，一经发现，这就是道德有失，官都给你撸了。

一夫一妻制度中，除了老婆，其他女人，那都是财产，比老婆差得十万八千里，压根就不能相提并论。连皇帝都是如此，什么宫斗剧，那都是扯淡，后宫里面，皇后是绝对权威，其他人互相斗可以，跟皇后斗，让你今天死，就活不到明天早上。在宫斗剧里当裁判的往往都是皇帝，其实现实当中，后宫争斗的裁判压根就不是皇帝，而是皇后，皇后才是那个裁判，其他人宫斗，那不是斗给皇帝看的，皇帝压根看不到，只能斗给皇后看。

宫斗，不是皇后的事情，甚至也不是女人的事情。宫斗，其实是男人的事情，斗的是那个皇位。那些皇子们，也不是在宫中斗的，而是在宫外斗的。因为成年的皇子，压根就难以进后宫，进宫去看亲娘，那都要经过批准，不是想进就进的，天黑之前，绝对要出来，留宿更是不可能的事情，不怕死倒是可以试试。

一个嫔妃，对皇后翻白眼、甩脸子、明嘲暗讽？一巴掌甩到十万八千里去了，什么？你还敢还手？打皇后？怕不是不知道什么叫礼法，不知道违反礼法的后果，这就跟儿子打了爹是一个性质。不说儿子打爹了，骂爹，给爹翻白眼甩脸子，对爹明嘲暗讽，那都是扯淡。一个嫔妃还什么跟皇后明争暗斗的，皇后什么都不用干，每天扇你十个巴掌，都能把你扇死。

在唐宋以前，宫斗剧中的事情还比较有可能发生，唐宋以后，到明清，想都不用想。宋以前的宫斗，那后果也是很吓人的，“人彘”这种东西，就是惹到皇后的后果。从唐宋开始到明清时期，皇后的地位就是毋庸置疑的。

所以，中国没有三妻四妾，只有一夫一妻。

妻子的重要性，不言而喻。

说一千道一万，此时吴巧儿的生气与担忧，就在这一点上，就是甘奇对娶妻这件事情没有足够的重视。

甘奇其实之前也没有立马去想把张淑媛赎身买回家，但是这件事却有人帮他做了。