周一是每个城市忙碌的开始。这个偏远小城亦是如此。来来往往的自行车和公交车川流不息，私家车的车道相对自行车来说，倒是小群体。

路上的人有的迷迷瞪瞪，有的则是一脸麻木，毕竟上班嘛，对很多人来说，不比上坟来的轻松。谁又能真的期望打工人搬砖的时候搬出感情来呢？

话说一周时间到底是怎么来的？据说是古巴比伦人基于苏美尔人建立的太阴历而建立的。苏美尔人根据月亮盈亏,将1年分成了12个月。古巴比伦在此基础上创立了一周七天的历法制度，分别象征着太阳、月亮，加上金星、木星、水星、火星和土星。每位星神主宰这一周中的一天。按照其主宰的排序，将星期一称为月曜日、星期二称为火曜日、星期三称为水曜日、星期四称为木曜日、星期五称为金耀日、星期六称为土曜日、星期天称为日曜日。

犹太教兴起后，一周七天附会成了上帝创世七日，一周七天以数字命名，最后一天星期六成为了安息日。随着犹太教分化成伊斯兰教，将第六日也就是周五改成聚礼日。这些变迁更多的是基于宗教的变化而变动。

我国古代没有一周七天的概念，我们说的是气候或者旬日。气候就是二十四节气，五日一候，三候一气，作为民俗或指导农事。真正介于日月之间的历法就是旬，也就是十日一旬，也被称作上旬、上浣或者上澣。

这个小城既不靠山也不靠水，唯一值得说道的就是这里长达三四千年的历史。不过奇怪的是，这里的旅游业并不发达。

传说中的哥特城市，和这里有着异曲同工之妙。这里有着神奇的佛窟传承，有着千年的历史积淀，各种博物馆数不胜数，里面的典籍文物亦是丰富异常，当然，具体真假已然不可辨别。大家都说，这里的文物，被一些势力，换的换，卖的卖，早就不存在多少真迹了。没看到佛窟里那些稍微好看点的佛头都被挖掉了吗？

具体如何，大家都不知道，因为市政府并不公布，也没有任何调查过程。这座城市如同生活在阳光下的黑暗之城，沐浴着阳光的外衣，私下里却是暗黑横行。

文盲管着文化单位，司法混乱又着重强调着规矩，各管理局只管理普通民众，人情关系是处理事件案情的基石。法律的存在，只在法院开庭宣判前后体现。各种恶性案件，总能在舆论已然发酵到全国的情况下，被迅速转移注意力。

于是，这种神奇的哥特文化现象就出现了。这个城市说落后，公关能力是一绝；说古老，各类建设日新月异；说现代，人情世故决定一切；说封建，法治标语满天飞，却总能掩盖住所有现代的黑暗事件。

可怖的是，这样的城市不止一座。这样的省市围着圈的存在。宣传着畅享伟大国度发展成果的时刻，这类城市却并非鲜有。鲜有的是，只有三四个城市才能真正的享有着发展的红利，时代的硕果。

改革，对于很多城市来说，是口号，是标语，是进步的阶梯，是上升的通道，是耀眼的政绩，是财富的敛收，唯独不是普罗大众生存环境的改善。于他们来说，普通民众的存在，只是显示他们改革成功的对照组。因为他们，改革的成功变成了显而易见的幸福模样。