作为庆历的新政派代表人物的韩琦和欧阳修等人在之后的神宗朝毅然反对王安石变法。

这里提一下，欧阳修之前还挺喜欢王安石的，对王安石是有提携之情的。而范仲淹也是曾夸过王安石，王安石也曾写过《祭范颍州文》的。

但即使如此，政治理念的不同仍导致了王安石变法的困难重重。

在得到神宗皇帝的另眼前，王安石也曾给仁宗皇帝写过《上仁宗皇帝言事书》，又称为《万言书》。

里面提到，北宋要进行全面的大变革，包括了北宋的教育、科举、吏治弊病等。

在《万言书》中王安石更是认为：造成现在宋王朝的种种社会弊端的根本原因是在于人才储备不足，必须拥有更多的相同目标的人才，才能改革弊政，推动变法。

王安石在主导变法前一直在地方上任职，这些经历使王安石有更多时间去实地进行调查和研究，对于变法更有自己的一番见解。

宋神宗登基后，表现出了锐意进取，想要大展变革的意图。

但此时的群臣在经历过庆历新政后逐渐从变法派转为守旧派，这时候与王安石关系很好的韩维成了宋神宗的老师，借着这个关系韩维就将王安石推举给了宋神宗。

治平四年，王安石从地方上升任至中央，翰林学士。

次年，熙宁元年。

宋神宗常与王安石进行长谈，曾向王安石询问治国之道，王安石回答：“以择术为始。”

宋神宗又问：“唐太宗为何如主?”

王安石回答“陛下每事当以尧舜为法…处今之世，恐须每事以尧舜为法。”

宋神宗又问王安石如今宋朝该实行何种方式时，王安石回答：“变风俗，立法度”。

并表示“臣所以来事陛下，故愿助陛下有所为。”

宋神宗此时已完全明白王安石就是自己想要的人，他们二人的理想观念等完全契合。

宋神宗也动容说：“朕知卿久，非适今日也…”】

＜其实北宋也不是一直打败仗的…怎么大家就记得元丰的失败，根本不记得种谔、王韶等人[捂脸]…＞

＜能打胜仗是因为王安石变法，但是北宋亡国后，南宋君臣怎么会承认这些，赵构也不可能将责任推给自己的父亲宋徽宗上面，所以就还是得王安石背锅呗＞