第296章 恶浊之炁

还好,这种干呕没有持续多久,等到胃里面酸水翻出来之后,索妮儿和胜香邻就恢复了正常。

白胜利脑子里面也是没来由地闪过一个名词,那就是“恶浊之炁”!

“恶浊之炁”实际上就是盘古开天之际,清浊分明里面的浊气。

只不过,这是神话故事中的粗浅解释实际上,在异人界里面,对“恶浊之炁”还有更深入的认知。

“恶浊之炁”不是在开天之际出现的,反而是万物之灵,在明悟了呼吸吐纳对修炼的意义之后,排泄出来的污秽积聚而形成的。

所以说,人体排斥和厌恶“恶浊之炁”是与生俱来的本能。

只不过,一般情况下,“恶浊之炁”想要引起人体的强烈反应,也是几乎不可能的。

因为,这种炁本身就非常沉重,会深埋在地下轻易没有暴露出来的机会。

然而,特殊情况,就在他们眼前发生了。

“恶浊之炁”不仅出现在地表之上,还积聚了这种能够直接让人体感受到不适的浓度。

在没有弄清楚这个现象的原理之前,白胜利只能够把其归咎于通天神庙的作用。

不过,他还是凌空绘符,用“守虚成符”,封闭了众人的肺窍,让恶浊之炁不会随着呼吸吐纳,进入到人体的内环境之中。

值得一提的,就是这道“守虚成符”,全名为“紫虚元君敕命守虚成符”!

名字里面的“紫虚元君”,就是《黄庭经》的作者,上清派祖师之一的魏华存!

这位坤道祖师,也是第一个提出人体二十四神理论体系的人。

而后期,陶弘景利用魏华存这套理论体系,撰写出了《真灵业位图》,成就了现在的茅山上清派!

随着《真灵业位图》的影响力逐渐扩大,魏存华也是变得声名远播,甚至于,茅山后人,以魏存华为了信仰,建立了紫虚身神系列的符箓。

不过,在唐末五代十国的时候,这套体系的符箓传承,因为战斗力成型慢,所以在茅山百脉里面,显得不怎么起眼。

再加上多年来茅山各脉之间,争夺上清掌教的位置,因此,在南宋末年的时候,紫虚身神一脉,就已经脱离了茅山,出来独自谋生了。

白胜利这套传承,也是南方那边的盘口收上来的,那几个土夫子估计是挖了一个紫虚身神一脉最后一位传人,才得到的这些传承。

还好,这些土夫子都不是异人圈子里面的,自然不可能找到真正会认可这些传承的买家。

所以,便宜了白胜利,几百块就把这些明代典籍给收了上来!

说实话,这些典籍要是回归茅山的话,现在茅山上清派掌教,陶常修很可能把茅山家底都掏出来的!