剑本无形赋灵胎，精金玄铁火里栽。

曲直长短何必论，原来剑意通元海。

他本不是剑道中人，却苦苦拘于形式。剑道他可用，雷法他可用，五行道术他也可用。这一切皆是以他为中心，并不是以术法神通为中心。

他曾在经书上看过一桩隐喻，有人穿了一双新鞋，路过泥泞地，脱下新鞋，捧着过了泥地。

世俗中人往往贵物而轻人。

可是，修行人除了自身真性之外一无所有，那么捧鞋过泥地岂不可笑。

世俗中人不懂得其中道理，却往往出言讥讽嘲笑。百年过后，皮囊损坏，真性又如何安放？

赵鹤年没有通过剑修之法修习剑道，却忽然明白过来，纯粹的剑道也许并不适合他。他所想的也只是借鉴剑修之法，更何况他有通天大道不走，何必窥探剑修这条布满荆棘的小道。

更为重要的是，他知道了剑气并不是出自剑丸，也不是出自法剑，而是出于自身领悟的剑意。

法力低微剑器无法形成剑气，法力高强也不需借助剑器，一草一木皆能化为己用。

想通此理，他也不再执着于法剑形态。他手掐剑诀，大鸟一声高啼，骤然一分，又化为两条灵蛇，自左右攻向卓莹。

卓莹轻蔑一笑道：“不伦不类。”她肃然伸指一点，两粒银丸透出三尺白芒，往两条灵蛇三寸削落。去势似电，飞旋如风。正是：

气贯长虹，剑落星云，团团清晖映铁明。玉琼碎裂溅寒霜，白龙横卧舞流萤。

雾迷重山，烟锁寒塘。银川倒流八百丈。青蛇震起老龙吟，三尺飞腾九霄上。