问题就出在现实生活不是游戏，当一个陌生人遇到困难时，他觉得他和这个好人的关系是5，所以用接近朋友的要求，来要求这个好人。

但是当好人遇到困难时，却没有那么多人肯用接近朋友的关系，来伸出援助之手。

那要怎么说服这些好人：我对你要求高，是因为我和你的先天好感度高呢？

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“如果在这个例子中，对视而不见者仇视，被认为是正常现象，那就把这个例子改一下。”

同样的场景，你掉到井里，恶人离开后，乌龙来到这里，他看见了你，而这次没有离开。

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他找来了一根绳子，一头拴在树上，一头丢到了井里，对你说：“顺着绳子爬上来吧。”然后就离开了。

此时你先是很高兴有人帮你，然后开始顺着绳子往上爬，但由于常年缺乏锻炼，爬着爬着，你体力不支掉了下去，摔断了一条腿。

后来有另一个人路过，看见了你，用这根绳子把你拽了上来，这时候你会感谢乌龙吗？

设身处地的仔细想一想，你出来后第一件事要做什么？

祝平炎斩钉截铁的说：“那我肯定不会怪你，你已经帮我了，我自己没本事摔断腿，怎么能怪到你身上呢。”

乌龙的回答也斩钉截铁：“不，你会想知道，当初我为什么把绳子丢下来就离开了，你要做的第一件事情，就是调查或者直接询问我，当初为什么不留下来拉一把。”

祝平炎无言以对。

“你为什么要知道我离开的原因？”

祝平炎说不上来，只能给出结果：“我想大部分人都会想知道吧，这也是人之常情。”

你想知道，是因为你想比较，比较你的腿，和乌龙离开的原因哪个更重要。

他离开做什么呢？或许是急着救人，或许是家里的灶上还煮着饭，或许就是想回去睡个觉。

如果他是为了救另一个人的命，那就是情有可原，如果他只是为了回家睡觉，那你还是会怨恨他。

在你拄着拐杖的时候，在你那条断腿每一次疼痛的时候，你都会想，就因为他要回家睡觉，害我摔断了腿。

宽容的人，觉得他灶上还煮着饭，当时也没想到你会摔断腿，所以急着回家，无可厚非，不会心生怨恨；心胸狭隘的，哪怕他是去救另一个人的性命，也会觉得，凭什么那个人就比我重要，我还请你吃过饭呢。

其实乌龙离开做了什么根本不重要，因为这个变数影响的只是判断标准，每个人都有不同的标准。

真正重要的是，根本不应该存在这个判断。

乌龙丢下一根绳子，那便是救了你，不管后来你是摔断了腿，还是被别人救上来，都没有资格去怪罪乌龙。

最多也就是降低感谢的程度，从救命恩人，降低到帮助过我的人。

有句俗话叫帮人帮到底，送佛送到西，所以有人就会说，世界上哪有例子里的这种人，如果真是好人，既然都帮忙了，为什么不帮到底呢。

那就再举一个更贴近生活的例子。

乌龙是一个大老板，你是乌龙的同乡，来乌龙的城市打工，乌龙想着，既然是老乡，那就帮你一把，借给你一笔钱，给你指条路，让你创业。

这之后情况就复杂了，创业赔了，你欠乌龙一大笔钱，这时候乌龙算是帮人帮到底了，还是只帮了一半？

再或者创业快成功了，这时候忽然遭遇风波，公司要倒闭，急需一笔钱救急，你再找到乌龙，想借更多的钱，这时候乌龙不借，那这是帮人帮到底了，还是只帮一半？

如果这算是只帮一半，难道乌龙要把你捧着，一路捧上世界五百强？

现实中的情况往往会比这更复杂，掉井里了，扔一根绳子把他拽上来，这很容易帮人帮到底。

但是人生路上的扶持，是没有尽头的，没有人能帮到底，不要抱怨没有帮人帮到底，好好感谢每一个扶你一把的人。

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乌龙长时间善名在外，经常会受到比陌生人更高一规格的待遇，所以想明白了这些道理。

而且他帮助别人的时候，从来没要求回报，很多时候他连对方是谁都不知道，当然也从不会抱怨有人恩将仇报。

但是有太多太多的人，因为不能理解这样的现象，反生出对平凡人的唾弃。

还是那句话，人间的主体是平凡的普通人，如果一个人唾弃这部分人，那他还怎么做一个好人呢，乌龙永远都希望这个世界有更多的好人。

想要有更多的好人，就得善待好人，任何一个群体，如果不能善待帮助过他的人，那么慢慢的，这个群体就不再有人帮助。