直到一千多年后，连最后一个封建朝代大清都被推翻了，世人才在《圣叹手批推背图》一书中，发现了第三十九象：鸟无足，山有月，旭初升，人都哭。

鸟无足，即“鸟”字下去掉四个点，山有月，即配上个“山”字，成了个“岛”字。

倭国，便是个岛国。

旭初升，指的是倭国国旗乃太阳旗，人都哭，指的是倭国入侵华夏，整个神州大地，人人皆哭。

如果说这象词谶语，还只是隐隐约约，晦涩难懂，那么配套的四句颂词“一口东来气太骄，足下无履首无毛，一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已消”，则直接点出了所有的真相。

第一句，一口东来气太骄。

一口为日，东来指倭国在华夏之东，气太骄，指其骄纵蛮横。

第二句，足下无履首无毛。

足下无履，是指倭人不穿鞋子穿木屐，首无毛，则是指倭人武士标志性的月代头。

第三句，一朝听得金鸡叫。

公元一九四五年，那年正是乙酉年，即鸡年，而华夏的大陆版图，又恰似一只昂首挺立的金鸡。

第四句，大海沉沉日已消。

这一句，一般可以理解为倭人战败投降，也有人干脆猜测是会发生海难，直接将倭人国给吞没。

要知道《推背图》成书于唐贞观年间，而即便是《圣叹手批推背图》一书，作者金圣乃是明末清初的人物，距离后世的一九四五年，一个是隔了上千年，一个则是隔了三百多年。

正因为如此精准的预测了倭人这次让华夏饱受苦难的入侵，以及战事的结果，《推背图》一书才广为人知，连带着其它的一些象图被人挖掘出来后，世人才发现，事情远远不是想象的那么简单。

在历史的长河中，历经千年流传，《推背图》形成了许多种版本，从最初的仅有图像与谶诗，再到后来加入了干支纪年法、卦词、卦序。

其中，比较主流的有六十七图本、六十四图本、六十图本。

后世流传最广的，是金圣叹的六十七图本批注版，呈现出治乱循环模式，即随着时间推移，一治一乱，循环发展，周而复始。

当然了，接受过现代科学教育的高书记，本是一个坚定的唯物主义者。

他对于《推背图》这种，明显带有封建迷信思想的杂书，一向是嗤之以鼻的。

穿凿附会，事后诸葛亮！

这就是高书记原本的对《推背图》的概念，根深蒂固。