九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。
远离孤独，遇到好人，诚信相交，危险但没有灾难。
睽孤二字，我们可以有两种截然相反的理解方式。第一种是并列词组，与众人不合群而且孤独。第二种是和孤独说拜拜，不孤独了。
不论孤独或是不孤独，我们遇到值得信任的好人，双方相互帮助，相互扶持，无论境地多么艰难，总是要比独自一人面对的要好些。
也许我们不能苛责石敬瑭变节投向异族，因为他自己也是异族，到他父亲那一代才随沙陀族领袖李克用从北疆杀进中原。他的身边人多以沙陀族人为主，尚未来得及实现对汉族的身份认同。
所以他对投降契丹族没有太大的心理压力，这完全可以理解。正因为如此，他还残留着北疆游牧民族的两个坏毛病：对奢华生活没有免疫力，而且残忍嗜杀。
从李克用开始，后唐历代君王或多或少都有这两个毛病。
在北境苦寒地带煎熬出来的沙陀族人，吃够了物资不够丰富的苦，而且文明也未完全开化。一旦进入中原，看到了以前从未看见过的花花世界，掌握了以前从未掌握过的巨量财物，必然会产生骄奢浮躁的暴发户心态，变的穷奢极欲。石敬瑭将宫殿用金玉珠宝装饰得富丽堂皇，又因洛阳破旧而迁都汴州。
为了镇压百姓，稳定局势，他制定了许多残酷的刑罚，比如割舌头、灌鼻子、肢解等等，甚至将活人放在锅中烹煮。这些不人道的酷刑，汉族早在一千年以前就已逐步优化掉了。摒弃兽性的残忍，往往意味着文明的进步。
认知的局限，使石敬瑭不相信读书人，转而重用宦官。
实际上，在石敬瑭看来，不仅文官不可信，武将也靠不住。这些人大多是汉人，除了少数类似冯道这样的无行文人，大多人耻于臣事契丹。所以石敬瑭虽然竭力安抚藩镇，但大部分藩镇将士与他离心离德。