九三：艮其限，列其夤，厉熏心。

限的本义，是界限、限制。在这里既可以视为天使与魔鬼的界限，也可以视作身躯与双腿的界限，也就是腰。

夤，本义是攀附、连接。在这里既可以视为清廉与贪污的攀附之处，也可以看作身体的连接部位，也就是背脊。

我们理解了这两个字，就可以读通艮卦的九三爻辞了。

诱惑加深，欲望膨胀，双腿已忍不住向前迈出，天使和魔鬼已只在一念之间。

有个小品讲得好：常在河边走，哪有不湿鞋？既然湿了鞋，那就洗个脚。既然洗了脚，不如洗个澡。

古往今来的贪官，质变往往发生在第一次。第一次吃请，第一次说情，第一次收礼……于是防线逐渐崩溃，积小贪为巨贪，最终走上不归路。

第一次，就是清廉和贪污的界限。看到满桌钱财珠宝，哪怕忍不住抬脚走上前去，被晃花了眼，只要最后忍住不弯腰，不伸手，不突破最后的界限，就还是让人尊敬的清官。

官员洁身自好，关键在于毫不犹豫地守住界限，坚决顶住第一次。否则一失足成千古恨，不知不觉堕入深渊，再回头已百年身。

在巨大的诱惑面前，我们需要作大量的心理建设来说服自己，这个过程极其艰难。

好比一个愤怒到失去理智的人，突然拿起菜刀冲了上去。他的腰被朋友死死抱住，却依然骂骂咧咧朝前冲，他怒火中烧，大口喘着粗气，为了摆脱朋友的束缚，他剧烈挣扎之下，导致背部肌肉拉伤。

从守法者到杀人犯，就只差这一刀砍下去。往前一步就是万丈深渊，千钧一发的危险啊！

控制欲望是非常艰难的一件事。所以说君子慎独,不欺暗室，是一种非常可贵的品质。

王振显然不具备这样的修养和品质。他一边公然自诩周公，一边以权谋私、横行不法。他能不能在最后关头悬崖勒马呢？

在明朝对麓川用兵的时候，蒙古瓦剌部落趁机控制了身为元室后裔的蒙古鞑靼部，进而侵占原属明朝疆域的关西七卫和兀良哈三卫，其范围东起辽东、朝鲜，西至甘肃、西域。

鞑靼大汗脱脱不花，以及所谓的“太师淮王”瓦剌部首领也先，先后遣使与明朝展开朝贡贸易和大同马市。

使团人数从数百人，增加到二千四百余人，这已相同于一支成建制的部队了。