施家老祖母蹙着眉道：“你当自己多大年纪了，还在说这种话？不嫌臊得慌？”

“年纪大了，脸皮便也厚了些。”怀素笑了，但很快笑容又落寞了下来，“当年若是我能脸皮厚一些，或许师姐也不会被迫离开学院。”

“与你无关，与你的脸皮更无关，那时候你只是个写字不错的小子，就算你的脸皮跟白马寺的墙皮一样厚，也不可能改变什么。”施家老祖母摇头。

“总归不会让师姐一个人那么孤独的离开。”怀素依然落寞，老人提起往事大多有些悔意。

“这些话倒也不必再说，当时的情况没有人能做到最好，或者说能到如今便已经是最好的情况了。”施家老祖母还是摇头。

姚望舒安静的站在一旁，听着两位老人叙旧，她虽然查阅了很多资料，但那太过久远儒门内幕细节已经无从考证，只能在当事人口中听到一二了。

怀素的书道偏离儒门主干，所以受到排挤，可这只是相对于其他准圣的派系来说的，他到底还是清水书院供养的准圣高人。

可施家老祖母当年竟然是被直接排挤出了清水书院，那时候的她已经是一位准圣了啊！

她的大道再怎样也该是儒家的道理，再怎样也该好过书法之途吧？怎么会比怀素还辛苦呢？

‘独善自养’到底是一个什么样的道理。

是一个与儒门整体趋势逆行的道理。

这位施姓的小姐想的是儒门应该守成，而不应该参与大夏琐事，要专注完善自身道理，以儒门之道养儒门之学，而不是以大夏之根结儒门之果。

她觉得儒生不该跑到官场上钻研那些仕途中的学问，尤其是随着时间，官学在儒学中所占的比例越来越大，甚至有些很基本且早已确定的圣人道理都被套在了官学上，进行了新的解释，她觉得整个儒门的学问都被官学带偏了！

那些做人的道理不能被简单的翻译成做官的道理。