翌日，民族自由党的发言人公开表示，在陛下与宰相的事情上，民族自由党希望宰相不要违背民主的呼声，呼吁他能够同意民族自由党的建议，在宰相权力上做出让步，通过修改《宪法》来保证即使宰相与皇帝是夫妻的情况下也因为《宪法》对权力的制约而无法实现独裁统治。

民族自由党的这一要求，在一定程度上既迎合了右翼和社会上对林尚舟与亚历珊德琳恋情的反对声音，同时也给了林尚舟一个台阶下，也让更多的民众将目光投向这方面——通过《宪法》限制宰相权力。

戈培尔见事情如此发展，便借着民族自由党的发言，让《前进报》刊登文章反对林尚舟与亚历珊德琳的事情，同时在路易斯的劝说下，在德国社会与社民党内被认为是社民党与政府二把手，曾两度担任代理宰相的奥托·韦尔斯先生，也在国会大厦前公开演讲反对二人的关系。

要求林尚舟遵循民主的呼声，要求他限制自己的权力。

同时，蕾蒂娅也踏上了演讲台，作为一名社民党新秀与德皇的助理公开演讲反对二人的关系。

虽然他们都反对林尚舟与亚历珊德琳的事情，也为本就强烈的社会舆论火上浇油让他烧的更旺，但若是仔细探讨就能发现。

现在的社会舆论已经到了这样一种地步。

人们几乎都是因为宰相与陛下的恋情而以“皇帝与宰相在一起等于独裁”而反对二人，也就是说，只要林尚舟同意民族自由党的建议，在个人权力上做出让步，那社会舆论就将毫无悬念的从反对倒向支持。

他个人也能因此收获一大波威望。

右翼容克们很高兴看到林尚舟腹背受敌的情况，但他们反对林尚舟与德皇婚事的原因可不是“民主”，当然民主肯定占一部分，但更多的原因是“反对贵庶通婚”。

容克们也不乐意见到德国宰相的权力在林尚舟这一任上遭到限制，容克们等着未来某一天重新执政呢，他们可不想见到容克重新执政后的宰相权力受到重重限制。

所以保守党的态度十分坚定，坚定地要求二人分手，理由便是“制约权力治标不治本，只有二人分手才能真正根除独裁的可能。”

不过，保守党内，也不是每个人都这么认为。