被郁如用来当受气包的那些玩偶，基本全是老料的，具有一定市场价值，郁如当初买它们的时候除了觉得它们抗揍，另一点则是看准了它还有升值空间，到时候卖给有需要的人能赚点差价。

在这样明确的利益化上，有八只玩偶除外，它们全都是小熊猫，郁如平时要打也舍不得打它们。

明时随知道的，她很喜欢小熊猫，于是给她化完妆，她就立即拉着郁如去摸小熊猫，她来拍照。

“宝贝，就是这样，你笑一笑嘛。”

郁如摸到了心心念念的小熊猫，面上却没多大激动的神情，还是那副淡然的微笑，这可把明时随看得着急。

“宝贝，你别害羞，你看小熊猫都在笑呢。”

郁如低头一看，就见小熊猫微微张着嘴巴，还真是像在笑。

它的模样着实可爱，郁如的喜悦终究战胜了心里头那股拧巴的羞耻，也咧嘴笑了。

“宝贝看我！”

郁如回头，脸上的笑还没收回，正好让明时随拍到了。

“哇，好漂亮呀！宝贝，我知道我该为你做什么了。”明时随对照片也很满意。

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傈僳（lì sù）族：我国的少数民族之一。

傈僳族源于古老的氐羌族系，属于蒙古人种南亚类型，与彝族有着渊源关系

傈僳族世代流传的《创世纪》传说与大小凉山彝族、纳西族、哈尼族的创世传说都有许多共同之处，这说明作为彝语支的各个集团，从古代以来便有着密切的亲属关系。在古代，他们属于同一族源，经过漫长的历史发展，逐渐发生分化形成不同的部落集团，后来才形成单一民族。

傈僳族人口数为人（2010年），主要聚居在云南省西北部怒江傈僳族自治州泸水、福贡、贡山、兰坪4县及迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县，其余分布在丽江、德宏、楚雄、保山、大理、临沧、普洱等州（市）以及四川省的凉山彝族自治州和攀枝花市，全国其他地区也有零星分布。他们多数与汉、白、彝、纳西等民族相杂居，形成大分散、小聚居的特点。

小主，

傈僳族既是他称也是自称。这一名称最早见于唐朝时期的着述。时人樊绰在《蛮书》中称之为“栗粟”，认为是当时“乌蛮”的一个组成部分。它和彝族、纳西族在族源上关系密切。到明代仍把傈僳看作是“罗罗”（彝族）的一个分支，明《景泰云南图经志书》说：“栗粟者，亦罗罗之别种也。”傈僳这一名称，除有关史籍用字稍有不同外，1000多年来沿用至今。

（资料摘自《民族问题五种丛书》之《中国少数民族》卷）

傈僳族因所在地区不同，身着的服装会有差异。本章作话插入的图片里的傈僳族服装是其中一种。

他们的服装色彩斑斓，本族女子有着彩虹仙女之称。查资料的时候，看了很多做自媒体的傈僳族人发布的视频。

有一个视频提到，（传说哈）据说在很久很久以前，傈僳族的人民过着男耕女织的生活，后来发生战争，男人们都出去打仗了，女子就在家里照顾家庭等候。

随着时间演变，仗越打越多，男人们走的地方也越来越远。为了让家里的妻子安心，也是为了方便报信，他们将打仗胜利后取得的敌人战旗撕成一条条的小布条，每人分一条。每打赢一场仗，他们就寄一条布条回家。

就这样，女人们收到的布条越来越多，颜色也各异，时间一久，就堆了一大堆。为了纪念，有的心灵手巧的傈僳族女子就将布条缝成了衣服穿在身上。此后，越来越多的人纷纷效仿，这样的习俗也就流传开来，成就了今日的傈僳族服饰。

塔塔尔族：塔塔尔族是我国人口较少的民族之一，人口共有3556人(2010年)。主要散居在新疆维吾尔自治区境内天山北部地区，以伊犁哈萨克自治州、昌吉回族自治州、乌鲁木齐市等地区人数较多。比较集中分布在乌鲁木齐、伊宁、塔城、奇台、吉木萨尔、阿勒泰、昌吉等地。

塔塔尔族是一个有悠久历史的民族。唐代时，为我国北方游牧的突厥汗国统治下的一个部落。公元6世纪末7世纪初，突厥汗国衰亡后，鞑靼逐渐强大，唐以后“鞑靼”一名成为对中国北方诸部落的泛称。蒙古兴起后，鞑靼成为蒙古汗国统治下的一个部落。13世纪蒙古西征时，中亚人和欧洲人仍将蒙古人统称为“鞑靼”，明代史书则将东部蒙古各部称为鞑靼。

（资料摘自《民族问题五种丛书》之《中国少数民族》卷）

塔塔尔族人现在好像是少数民族里人最少的，根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内塔塔尔族的人口数才3544人。

我现在才知道，“古拜底埃”和“伊特白里西”，是塔塔尔族最具代表性的风味食品。前者以大米、奶油、杏干和葡萄干为主烤制而成，后者以南瓜为主，再加入米和肉我没吃过，感觉好像很好吃，看图片看着又软又香甜，真想尝一尝啊。