金针本来是兴高采烈对参孙报告这个消息的，但是看到参孙一脸安心遗憾的表情，忽然意识到了什么，“你……你不会是要离开了吧？”当说这句话的时候，她自己都没注意到她的语声已经开始有些发颤。

不得不说，有时候女人的直觉真的很准。参孙静静地看着她，没说话。

“你……能不能不走？”金针语声中已经带了一丝哭腔。

参孙张了张口，想说点什么，但最终什么也没说出口。

金针似乎也意识到自己这个要求有些过分，深吸了一口气，勉强压抑住了心中的情绪，“我……我还能再见到你吗？我是说……在我成为丰收神族之后。”

“我不知道。”

金针涩笑了一下，“也是……你根本就不是丰收神族的人。那你所说的那些话都是骗我的喽……有关你口中的真道，那个圣洁、公义、良善的本体，他是唯一的真神，其他的比如丰收女神、恐惧魔神都是冒名的假神，都是他的受造物。这个世界会慢慢朽坏，他末后要来审判这个世界，无论活人死人到时都要起来、接受他的审判。只有相信他为人预备的‘圣子代赎——这唯一道路’的人才能得救……这一切的一切都是哄骗我的么？”

参孙眼睛亮了起来，“我以为你不会相信这些，想不到你记得这么清楚，你的记忆力这么好，这是真道的恩赐，希望你善用它。”

“可是为什么？为什么只有这一条道路？这让我怎么相信？既然他是圣洁、公义、良善的本体，那我行善积德难道不一样是在亲近他么？为什么还要圣子的代赎？这么抽象，你让我怎么明白？”说到最后、金针的声音已经拔高了好几度，似乎要把心中的悲愤都吼出来。

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参孙并没有因她的大吼而被她带动情绪，而是依旧心平气和地解释道：“你这两个其实是一个问题，我先回答你为什么普通人以为的‘行善积德的道路’行不通……原因很简单，因为‘人一切的善行’在‘绝对圣洁公义的真道’面前都如同破烂朽坏的衣服站不住脚。

虽然一个人一生看上去都在行善，他的所作所为也会被真道所悦纳，但是‘他隐而未现的罪’是要比‘他行的那点善’多得多得多。人从有想法的时候起，内心深处就充满咒骂、苦毒、妒忌、纷争等等……这些是表现不出来的，你或许一天行一善，但是你内心这一天可能已经泛起恶毒的念头无数次。

而且是哪个人告诉你，可以将功补过、善恶相抵的？这其实是人的良心被罪恶玷污以后、错误的反应。当人犯罪以后他的良心会给他一种不安全感，这是真道给人的警示，意思是你已经远离‘圣洁公义良善、也就是我’了。而行善的人，真道会给他一种喜悦感，以作为‘让人明白、他悦纳这种行为’的标志。

因为喜悦感会暂时让人忘掉不快，久而久之，人们就认为善能抵恶。其实恶就是恶，善就是善，善恶并不能相抵。真道的标准是‘知善不行’就是罪。换句话说，你做善事是应当的，相反你不去做你就是犯恶……是不是觉得很难？人凭自己根本做不到？

真道也知道人做不到……其实起初的人、人类的始祖是能做到的，但是自从罪恶进入这世界，人的良心、理性就慢慢被玷污了，后面的人就做不到了。犯罪以后，不想着怎样回归真道，而是想着怎样麻痹自己的良心，怎样做才可以逃脱罪恶感。所以真道才为人类预备了‘圣子的代赎’这条路，你做不到圣子代替你去做。