因为这个罪孽，始祖始母被赶出园子，蛇也受到了真道咒诅，它本是有脚有腿、疑似龙的形象，从此变成用肚子行走。

表面上看真道说的是错的，蛇……也就是抵挡者……另一种语言称之为撒旦的，说的是对的，因为始祖和始母吃了果子却没有死。

然而直到始祖弥留的那一刻，他才知道真道没有错，真道也不可能错，因为他就是真理的本身；他说的话，以人堕落以后的思想看，似乎是错的，实则却是对的；相反蛇的话看似美好、看似正确，却是似是而非的。

他之所以有这种觉悟，乃是因为他快死了。可能在他吃下果子的那一刻他就已经死了，只不过好像钟摆的惯性在一点一点趋于停止罢了，而这个惯性让他维持了930年。

不得不说，这第一幅画的确令人耐人寻味。而第二幅画描述的是一个大地的画面，地上人数增多，从爷到父到子形成了一个个家族，他们每个人死亡的日期都不同，有和‘第一幅画的始祖’一样活九百多岁的，有活八百多岁的，有活七百多岁的……可以看到人的寿数在一点点减少，也不知是不是近亲结婚、基因衰败所致。

接下来是第三幅画，这画中画了一个老人以及他的三个儿子和他们彼此的媳妇，一共八个人，他们身后有着一艘巨大的船。这画参孙太熟了，在其他壁画里也出现过，描述的是挪亚和他三个儿子，这是大洪水、人类灭绝之后，世上仅存的人类，也是现在所有人的始祖。

但这次有所不同的是，这幅画写了两个人的岁数，其中挪亚不知道是不是因为受到真道的眷顾‘返祖’活了950岁，而到了他的儿子闪却只活了600岁，这个情形一直延伸到第四幅，第四幅画的全都是闪的后代。

其中闪的儿子亚法撒活了438岁，而到了‘亚法撒的重孙子法勒’就只有239岁，随后寿数越来越少，到了拿鹤就只有148岁了……最后的末尾是一个老人，写着80岁。

参孙注意到一个细节，就是这四幅画中、挪亚之前的天空是有一层水层的，直到挪亚那张图天空那层水层忽然消失了，替代的是一道彩虹。这让他忽然想起、他‘刚到神隐地的时候’那明媚的阳光。

他当时一看就发现这里与现实世界有着极大的不同，因为这里的天空十分的蔚蓝，蓝到一个地步，就仿佛海中摄影那种清澈一样，使得整个阳光变得十分的温和，没有任何现实世界中阳光暴烈、皮肤焦痛的感觉。尤其是这里的风，十分的温暖舒适，似乎寒风如刀、炙风如火，在这里完全不适用一样。

想着神隐地的特殊，再和‘画中的画面’一对比，他陡然间明悟过来，心说不会是因为没有水层的保护、紫外线等一系列有害的宇宙射线进来，人的寿命才因此减少的吧？