《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”

相传曾经的中国有佛教四大名山，除了峨眉山外，还有五台山、普陀山和九华山，分别是普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨的道场。

而在被佛教占据以前，峨眉山曾经也和道教的神仙方士密切相关。据传宋徽宗政和年间，曾有茅山道士初隐居青城山，后往来青城与峨眉间，传授上清派道法。

佛教是经南丝绸之路由印度传入峨眉山的，之后一座座佛寺在峨眉群山中落座，尤其是最高的普贤殿，因其铸铜鎏金屋顶在阳光下熠熠生辉而故又称“金顶”，以及世界上最高最大的普贤金像——十方普贤佛像，都预示着佛教的蓬勃发展和道教的不断衰微，最终峨眉山由“天真皇人论道之地”演变为“普贤菩萨应化道场”。

峨眉山由四座山峰构成，分别是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山。其中大峨山、二峨山相对如眉，故统称峨眉山。

大峨山是峨眉山的主峰，山顶由大面积抗风化强的玄武岩，构成了一块平坦的山顶面，上面坐落着金顶和十方普贤佛像。此处海拔高达3000多米，由佛像和金顶的加持，形成了“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大峨眉胜境。

二峨山地形地貌复杂，有很多泉水、溶洞以及一大片原始森林。其中有很多古人遗留的洞室，如猪肝洞、紫芸洞等，是远避尘世的修道方士独身隐居之所。曾经的他们岩居穴处，不问世事。

这次无衣在online上看到的新闻就是二峨山上的朝山会又开放了，允许游客来这里烧香、拜佛、听经。无衣对朝山会并无兴趣，或者说他对佛教并不崇拜，他不信佛也不拜佛。

让他想去一探究竟的是与之相关的另一条消息，随着二峨山的开放，与此同步揭露开来的是，大峨山对外关闭了。那里原有大小寺院百余处，经历几千年的时间洗礼，百余年前已只剩几座，到如今只怕是更少。可是那里毕竟有风景绝佳的金顶，金顶之上还有绝壁凌空的万佛顶，如果要开放也该是开放那里才对。

带着好奇无衣一路探究下去，才发现大峨山重新建立了峨眉观，宣扬的却不是道教，而是中国传统的儒释道文化，或者可以说是集三者之大成的一种新的宗教。

因为他们不对外开放，目前网上能查到的资料很少。

根据网上不知名网友的说法，道观最初成立之时，也是靠旅游收入维持。而后因为一位富豪的死前遗嘱，他将所有遗产做了信托型投资基金，交给专门的基金管理公司打理，每年道观可以从中获得稳定的收入，这保证了道观可以自负盈亏，不用向外界索取钱财，从此道观就封闭起来，不再对外开放。至于这位富豪是谁，网上众说纷纭，没有一个定论。

而因为道观每年的收入来自基金，比较稳定，且它又是封闭的，不与外界交流，也没有其他收入来源。道观也就注定无法朝着大规模发展，观内的人数一直比较固定，大概只有几十人，具体有多少，这个谁也不知道。除非有人死或有人离开道观，才会招收新人。他们招人也不会对外通知，据说只收有缘人。而至于怎么样才算是有缘人，也无人知道。唯一比较确定是，至今无人离开道观。

要进入道观修行，首要条件就是放弃过去的一切，从头开始。这有点类似佛教的出家概念，只是在这里，要求的不仅仅是身体上的，而且是心灵上的完全与俗世脱离。

无衣决心要去实地看看、试试，是因为看到网友们议论那里的修行其根本目的是要解救厌世之人。之所以有这种推测是因为那个富豪的传闻。

据说那位富豪从小就是位天才，成长之路是一帆风顺，家庭和睦，妻慈子孝，事业也蒸蒸日上，做什么成什么，可以说是天底下最幸运最幸福的人。可是这样一个看似完美的人，却是个厌世之人，人们猜测可能对于他来说一切都得到地太容易，然后就感觉人生无聊了吧。他的早期人生经历似乎很像是婆罗门之子悉达多，也就是佛教创始人释迦牟尼，但他没有和悉达多一样自创学派，解救众生，而是将自己的财产捐赠出来，供后世之人来开创新教派。

无衣终于来到山下，曾经这里的索道已经被废掉，谁都只能徒步上山。他从晚上开始走，直到第二天一早才终于走到山上，道观应该是建在金顶或万佛顶，而道观的封锁线建在接引殿，从接引殿到金顶只有一条山路可走，而从金顶到万佛顶也只有一条路，那就是大峨山的山脊，两侧是深涧和悬崖峭壁。接引殿处有电子守卫，告知来访人不可再上前一步。

来之前无衣已经从网上得知，这里有世界上顶级的安保系统，每年基金公司都会花钱更新和完善这套系统，这是遗嘱里强制执行的，可以说这样的峨嵋观简直堪比银行金库了。也正是安保如此严密，不仅是地上，也包含了地下和天空，才引得一批人好奇一定要去一探究竟。结果至今所有的尝试都以失败告终，失败者还需承担相应的法律责任。

无衣自然不会硬闯上山，他努力和电子门卫解释自己的来意，述说他迫切地想要入山修行的心愿，希望山中的人能够了解他的愿望和决心。当然他没有得到任何回馈。只好下山。

等到山下已经是深夜，无衣在外面找了个旅店投宿，一天一夜的奔波让他的身体处于极度疲劳的状态，他什么都无法思考，直接进入了梦乡。

睡醒之后，无衣决定一定要让山中人看到他想要进去的决心，看到他已经抛弃俗世的事实。于是他自带了一个月的干粮和露营工具，再次上山，在山中找了个合适的地方，搭建了帐篷遮风避雨，就这样定居下来。他选择的这个地方原来也有座寺庙，但年久失修，已经只剩断井残垣了。

定居在这里，他就可以每天上山来回一次了。