一栋栋原始巢居坐落在离地一两米高的树上，分布在河流两岸，他们用木头和绳子制成简易的梯子，方便上下。

房屋虽然看着岌岌可危，实际上十分稳固，而且十分实用，既可以防止森林里蛇虫和野兽的袭击，也可以避免湿气自地面侵入。

男人的住所多为“单间”，即在单棵树木上架巢。

女人和孩子住的则是“套间”，即在相邻的多棵树上架巢，房屋的面积更大更豪华。

房屋里的住户居高临下地望着这群闯入自家营地的陌生面孔，孩子们也都探出头来好奇张望，随即便被各自的妈妈摁了回去。

天空氏族的众人都是头一次看见住在树上的人，人群里传出小声的议论，孩子们肆无忌惮地对着树上的房屋指指点点，立刻被各自的妈妈制止。猎人们也感到新奇，但仍然凝神戒备。

张天的目光扫过他感受到敌意的方向，他的目光所过之处，触及之人无不心虚地避开视线。

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他们已经听说天空无处不在、无所不知，原本还有所怀疑，这时接触到天空巫女带有警告意味的目光，很显然，这个短发男人看穿了他们。

天空果真无所不知，甚至连他们的心思都瞒不过天空！

想到这，河畔人不禁心生敬畏。

往营地中心走，巢穴式的房屋相当密集，然而这还只是营地的外围。

走不多时，层层叠叠的林木忽然变得极其稀疏，没有了林木的遮挡，视线豁然开朗，出现在众人眼前的是一座座离地一米左右的房屋！

林郁忍不住发出一声卧槽。

“不是吧……”

乍一看，她还以为这群原始人用栽桩架板的方法，造出了高于地面的干栏式建筑。

干栏式建筑是巢居的进阶版，需要灵活运用圆桩、方桩、板桩、梁、柱、木板等木构件，没有一定的建造水平是造不出来的，目前发现的最早最具代表性的干栏式建筑群遗址位于河姆渡，距离现代约7000年前。

河畔人大大刷新了这个记录！

林郁瞪大了眼，兴奋的火苗几乎要从眼睛喷出来了，这要是能挖出来，至少可以水十篇论文！

但很快，她就发现自己高兴得太早了。

仔细一看，位于营地中央的这些建筑比起原始巢居确实已经进步许多，不仅规模更大，“装修”更豪华，而且有了严实的四壁和门，夜里睡觉不再漏风。

可惜的是，建筑仍然建在树木之上，河畔人利用粗壮的树干充当承重的桩和柱，这些房屋显然经过精心的设计和维护，他们砍掉了不必要的树木，清除了绝大多数的地面植物，让这一片区域看起来干净利落，不那么原始。

如果把营地外围的原始巢居群比作郊区，这里无疑便是城中心了。

不用问也知道，只有少数地位超然或威望崇高的人才能入住此地。

河畔部落已经出现阶级分化的苗头，当人口增长到一定程度，这是必然的趋势。

和草原人的营地一样，河畔人在临河的地方也留出一大块空地，用于举行祭祀、成人礼等大型活动。

而此时，河畔部落的“领导人”和一众精壮的猎人正在“活动广场”上等待客人的到来。

隔着数十米的距离，临阵的双方便互相瞪眼，男人们昂首挺胸，绷紧肌肉，暗暗同对方较劲。

雨一直下，气氛不算融洽，但也没到剑拔弩张的地步。

“巫婆堇，我们的巫女铃兰和巫医松萝。天空巫女天和天空氏族的巫医林。”

红鸢居中介绍。

张天打量着这三位巫，唯一的男巫祈雨巫师不知为何没有到场，来的这三位都是女性，且都经过精心的装扮，既显得隆重，也是“国力”强大的一种体现。

巫女铃兰是三人中最年轻的，浓密的黑色长发向后拢起，挽成一个高高的髻，发髻用一串白色的象牙圆珠盘绕，每一颗象牙珠都由部落里最顶尖的骨匠雕琢和穿孔而成，和乌黑的发色形成鲜明对比，格外醒目。

另一件让张天印象深刻的饰品是她佩戴在颈间的项链，主要由圆锥形的小贝壳串成，其间穿插了一些琥珀片和一颗光彩夺目的珍珠……