随着正师的天雷劈下，原本拥挤的地方变得宽敞起来。

许多插科打诨的小门小派和贩夫走卒早已逃之夭夭。

此时，剩下的人物都是一些有名有姓的修士，或者是名震九州的佼佼者。

适才人太多，郭璞来不及仔细辨认，经过一番打斗后，现场人中，就有几个与郭璞熟识。

随着人影流动，那几个头月牙冠的男女便格外引人注目，郭璞和顾念一眼就认得那几人乃净明修士，有几个郭璞还认识呢。

只见一位女道士手执浮尘，背插宝剑，双眼微眯，气定神闲地站在看台的正北方，后面几个男女亦静若幽谷，他们经过一场雷电肆虐后，衣服鞋袜竟然一尘不染，安静得如同深远的空林一般。

要说最为惊艳的要数一群站在西方身穿白衣的女子，他们几乎个个面带青纱，只有几个露姣好的面容出来。

真的是个个清艳脱俗，容貌昳丽。特别是那几个面带青纱的，让人忍不住地去揭开她们的庐山真面目。

一阵清风浮动，撩拨他们青纱白裙，纱上所描九天玄女在微风的轻抚下，或舞或罢，尤为出彩。

之所以那六天宫这么引人瞩目是有原因的。

首先，六天宫所祭拜的最高真神乃九天玄女。

九天玄女，关于其传说实在太多了，黄帝当年与蚩尤大战，屡次败北，幸有玄女传下《奇门遁甲》，在涿鹿之战中，大败蚩尤与其兄弟，才成就炎黄一脉。

而蚩尤战败被应龙所杀，其族人被流放至人迹罕至，瘴气横行的巴蜀与荆交一带。

后人为纪念玄女功德，予其立庙建祠，后人也学习其传下来的修习功法。而六天宫就是修习九天玄女功法的佼佼者。

其次，六天宫有一种特殊的修炼功法称为黄赤之术。

所谓“黄赤之术”，世人称为双修，所谓“天地之间，动须阴阳，阳得阴而化，阴得阳而通。”

加上六天宫分为内宫和外宫。内宫之人皆为女子，其内丹修习的是《素女经》与《玄女经》，外功是《九天玄女斩邪秘箓》等符箓咒术；而外宫是修习《素女经》的内宫女子们的道侣。

相传内宫的女子，个个清丽脱俗，风华冠绝，这也使得众修道者趋之若鹜。

《道德真经》有曰：“谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地根，绵绵兮其若存，用之不勤。”

阴阳之道，在于相互协调，孤阴不生，独阳不长。

倘若谁人被六天宫的女子看上，可以与其修炼那黄赤之术，那位幸运的道士不仅在修为上大有长进，而且在孤寂的修道路途上也有一个红颜相伴。

但是与六天宫的修女们双修也有一个弊端，那就是容易在修炼黄赤之道时，被榨干阳气，从而道心不稳，堕入魔道。

所以世人对其是又爱又忌惮。

“崆峒退出，我六天宫可没有退呢！”