进忠叹了一口气，“因为从元朝开始，藏区佛教便给这些农奴奴隶洗脑。

使他们坚信，今世受的苦，是因为前世罪孽深重。

只要他们在今生将罪孽还清，来世便会享福。

这些奴隶农奴祖祖辈辈接受的都是这个教育，所以到现在为止，他们觉得受罪才是常态，就不会反抗了。”

听到进忠的话，周围人大受震撼，他们在京城生活这么久，从没有想过就在大清的版图内，居然还有这种地方。

魏嬿婉听到更是惊呼，“怎么会这样？”

怎么会这样？因为不只是这些农奴主与喇嘛想看到这个场景，就连他们大清各代皇帝也都是幕后推手。

前世，乾隆16年，也就是五年后，弘历会下令命七世大喇嘛掌管西藏政务，而郡王与主教将由一人担任。

可格桑加措仁波切从来不理世俗之物。

也就是说，西藏的政权全部集中在郡王一人手里。

这也使得西藏的农奴制度在五年后到达巅峰。

如果他记得没错，在他死前，西藏这里的恐怖程度直逼地狱。