你扪心自问，那些连一颗螺丝都造不出来的人，能施行共和制吗？

制度是由人创建的，这也就是说，只有历史发展到人们要去变革的时候，才会变革。

楚冰凝接着说：“历史唯物主义还突出了人民群众的历史地位。Karl Heinrich Marx说‘历史活动是群众的事业’，人民群众是历史的创造者。在历史的长河中，无论是物质生产还是精神文化的创造，都离不开人民群众的参与。比如，那些伟大的建筑，如华夏的长城、埃及的金字塔，都是无数普通劳动者用双手建造起来的。在文化领域，民间的故事、传说、艺术等，都是人民群众智慧的结晶，它们构成了一个民族文化的基石。”

只有人民才是历史的创造者。

任何忽视人民的人，要么被人民打倒，要么淹没在人民的洪流里。

一个人的力量是有限的，而人民的力量是无穷的。

顾章对于楚冰凝的话，很是认同，“还有社会存在与社会意识的关系。社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。在封建社会，以农业生产为主的社会存在，使得人们形成了相对保守、等级分明的社会意识。而到了现代社会，随着科技的进步和经济的发展，社会存在发生了巨大变化，人们的社会意识也变得更加开放、多元，追求平等和自由成为主流价值观，这种社会意识又进一步推动了社会的发展和变革。”

看待任何事情，都不能忽视当下的情况。

要看的宽，分析细。

将一切都划归一起，而不去观察思索，将是巨大的愚蠢。

楚冰凝杯子里的水已经喝完，于是顾章又给她倒了一杯。

接过顾章递来的水，楚冰凝一口气喝了一半，“确实，辩证唯物主义和历史唯物主义紧密相连。辩证唯物主义为我们提供了认识世界的科学方法，而历史唯物主义则将这种方法应用于人类社会历史的研究，两者共同为我们打开了认识世界和改造世界的大门，帮助我们更加科学、全面地理解世界的本质和发展规律。”