这一套的备用方案下来之后，警方也就放弃了捕捉他们。

而这位戴眼镜的成员所擅长的正是对于历史的判断，虽然谈不上那种真正的文物专家的地步。

但是对于历史各个时期文化特征的变迁以及一些特定的陪葬品，该如何去判断价值等等都有着深厚的功底。

只不过因为本身的成长经历以及相关的一些问题，所以没有像那些历史方面的大家一样。

考入大学经过彻底的系统的学习，功成名就而已。

但除此之外的话，这个家伙的能力可算不上差，甚至在很大程度上要比那些沽名钓誉的教授还要厉害。

这名戴着眼镜的同伙走上前来，仔细的观察了一下这座神庙。

“翻新的时间应该是在最近几十年的时间里面，不过这里面最老的样式有奈良时代的影子。”

有一些过于古代不好考证的时代，暂且不用多说，正儿八经的来算的话。

这个国家真正开始体现出王权的时代大概是飞鸟时代，在那个时期算是真正开始发育了，有了国家的概念。

至于更早的古坟时代或者民生时代什么的，那玩意儿不太好考证，主要是没有挖到那太多那个时代的坟墓之类的。

再加上前面的时候出现了那种造假的状况，导致整个考古再往上之后没有什么太多人感兴趣了。

而到了飞鸟时代之后，出现的文物就比较多了，更关键的是历史性的遗植也有了，所以这个玩意儿比较好考证。

在飞鸟时代之后就是奈良时代了，时间上大概是公元七百一十年，到公元七百八十四年。

实际上时间一点也不长，但主要和上个时代风格有了较大变化。

再加上在这个时期，律令制国家基本上已经可以说是成熟了。

当然了，这个时代最主要的标志还是当时迁都是迁到了平城京。

也就是现在的奈良，所以才会被称为奈良时代。

到了公元七百九十四年的时候，又将京都迁移到了平安京。

从此一直到了公元一千一百八十四年左右，这段时间就被称为平安时代。

在这个时期，原本的吉祥物还不是吉祥物，还能够掌握国家的实权。