一位方脸玉面的青年和尚盘坐于佛像之下，闭目诵经。

光滑的脸庞泛着难解的辉光，充满着佛性的光辉。

下首三排僧尼，共十余人，僧袍颜色形制各异，也有俗家装束，不乏灰袍麻衣。

无论长幼，皆宝相庄严，无论宗派，皆得道僧尼，同样默诵佛经。

有僧尼合十，有僧尼结印，亦有僧尼异姿。

无论何种姿态，充满奥妙玄理。

“人生皆苦，八苦煎熬，生苦始，死苦终，轮回往复。三武之厄，即将重演，法难将启，启于墨修之手。”

玉面和尚忽然睁目，缓缓合十道：“我不入地狱，谁入地狱？不唯入地狱，而且常住地狱，不惟常住地狱，而且庄严地狱。”

房间内响起十余道长长短短，且相得益彰的庄严佛号，或清脆，或沙哑，或柔和，或甜美。唯一相同：悠长洪亮，缥缈至深。

这一声声佛号，意味着佛门各宗把墨修视为地狱之门，他们不但要投入地狱，且要常住之，且要庄严之，全力净化之。

听着很悲壮，其实更无奈。

佛门用来杀鸡儆猴的对象，从势单力弱的柳艳一下子跃升为背靠四灵的墨修。

奈何这是佛门目下仅剩的一条活路，哪怕硬着光头也要硬撞南墙。

墙不撞破，誓不罢休。地狱不空，誓不成佛。

却不知风沙打开始就是借力打力，一招移花接木，移南墙，换北墙。

佛门要撞，也是撞禁军这堵墙，等于提前撞上柴兴。

风沙高坐墙头，晃脚看戏，好不悠哉。

也不知初云怎么帮楚涉和白绫传递的消息，第二天午后，柳艳的消息传了回来，随之而来的还有她和花娘子的近况。

尽管仅有短短几天，还真是精彩纷呈。

两女于内城转战，两天打了十三场，伤了数十人。

二渡汴河，一入五丈，三次靠水脱身。

尤以五丈河那次最为精彩，两女差点潜水逃出内城。

汴河位于城南，穿城而过。

五丈河位于城东北，内通皇宫，外通外城。