若张良的推测是正确的，那么壁画上的人倒是与少典极为贴合。

但他又想到，刘邦在介绍土伯九约之一的大地规则时，曾说，“大地规则，可以借用大地的力量，能使山脉迁移、大地变化”。

若这人是土伯，似乎也说得过去，毕竟这种改变地势的能力，的确与大地规则吻合。

只是土伯为何要帮助人，将山岭变成农田？

除非……

“除非这个时候，少典就已经成为了土伯的‘倛’或‘器’，而壁画中人就是少典，他借用了土伯的力量改变地质。”

但壁画的含义，往往需要结合前后，共同理解。

所以众人虽各执己见，却也没有相互争论，都移动脚步，向下一幅看去。

下一幅壁画之中，是一大片人群，这些人手中举着各种形态不同、长短各异的兵器，正在驱赶着一群野兽。

而在这些人旁，又有数人手中握着各类农具，正在耕种作物。

一株株比人还高的作物从田地里拔地而起，长势格外茂盛，在这些作物之下，还有不少人载歌载舞，似乎在欢庆丰收。

这幅壁画的内容还算清晰，并不难理解。

陈子涉道：“这幅画应该是记载，部落中人驱逐野兽、勤劳耕种，最终收获颇丰，载歌载舞的场景。”

姚玉珩、张良、吕臣都点头表示赞同。

再看下一幅，此画之中为一群人相互角力，动作姿态各异。

他们或弯腰、或半蹲、或站立，有的双臂发力推动对手，有的用脚勾住对方，还有的则灵活地躲避着对手的攻击。

画面中的人物形象虽然潦草，并不栩栩如生，却有种独特的韵味。

只看着这幅壁画，就仿佛能听到他们粗重的呼吸声和狂热的呼喊声，感受到他们散发出的力量与激情。

在这些人的正前方，设立着一个巨大宝座，宝座之上一道人影正襟危坐。

而这人影的头上，正长着两只牛角。

土伯？还是生长出了牛角的少典？他这是在做什么？