眼下被皇甫端的一席话反驳，张清突然意识到，自己视梁山为贼寇，岂不是跟这个文官一模一样了？

他便拱手说：“先生无需多言。我是朝廷命官，守土之责，多劝无益，还是战阵上较量了再说吧！”

皇甫端知他性子，叹了口气，也不多言，转身退回。这时又有一支梁山骑兵赶来，陆续汇聚了千余骑，皆身穿红色布面甲，恰似一朵红云聚在一起，仿佛要将这天地都烧起来了。

战国末期齐国的阴阳学家邹衍，根据阴阳五行，提出了朝代的“五德终始说”，即认为自炎黄以来，每一个朝代都对应了一种五行的德行，朝代的更替，就代表了五行相克的原理。

但汉武帝之后，儒家开始昌大，又提出了五德即五行相生的原理，并被光武帝刘秀采纳，自此每一个朝代建立后，都会确定本朝的五德。

大宋朝五德为木，木属东方，其色为青，故而大宋朝军队士兵的服色，多以青色为主。

梁山士卒皆穿红色布面甲，倒不是王伦等人考虑到什么五德之说，而是因为汉武帝时张骞出使西域，从中亚带回了红花，就成为布料染红色的主要染料。

民间百姓多爱红色，而梁山打破数个州城，从官仓里缴获的布匹，红色的布料最多。

方才喊话的人正是縻貹，看到皇甫端劝降无果，便纵马而出，喊道：“张清，我家哥哥说你善飞石，难得遇见，且与我斗上一斗！”

张清素闻梁山头领本事高强，又见前锋只来了千余骑，心想若能小胜一场，也折了你这伙贼寇的锐气，便挺了枪，高喊：“斗便斗！”

縻貹斜持大斧，便径直冲了过来，张清从石子袋中摸出一枚鹅卵石，朝着縻貹就丢了过来，縻貹用那斧子一挡，就听见一声清脆的击打声，斧面竟溅射出一点火花来。