“最早的五行篇，以甲配木、丙配火、戊配土、庚配金、壬配水。但关联性太弱，根本没考虑四季的协调性。”

“后来把四季分为‘孟’、‘仲’、‘季’三个月。”

“春季的孟春、仲春、季春三个月，位于东方，五行属木，配甲乙。”

“夏季的孟夏、仲夏两个月，位于南方，五行属火，配丙丁。”

“夏季的第三个月“季夏”，位于中央，五行属土，配戊己。”

“秋季的孟秋、仲秋、季秋三个月，位于西方，五行属金，配庚辛。”

“冬季的孟冬、仲冬、季冬三个月，位于北方，五行属水，配壬癸。”

这就是主流的‘土王季夏说’。

赵兴没打算答个出彩，因为他面前基本不会丢分，已经足够从这次考核中脱颖而出了，于是就把主流理论照搬不动誊写上去。

这样一来，怎么都可以拿个三成的分数了。

“如果是正式庙考出了这题，我可以再加一点改进，现行的五行配月不均衡，火、土太弱，加起来也仅配了两个月。”

“要不要先放一点点看法呢？”

赵兴思索了半个时辰，一直提笔未动。

最终他还是决定多写两句话。

“五行莫贵于土，土之于四时，无所不命者，不与火分功名。”

“以木、火、金、水各治一季，土居中央，执绳而制四方。”

写下这两句，赵兴便不再多答，这只是稍稍改进了一下五行配月不均衡的缺点，并不算太大的改动。

实际上是把‘土’排除在了‘统四时’之外，给了它一个‘制四方’的虚名。

但也足够了，一个小吏能写出这些已经能体现你很有思想了。

实际上这是后世‘土王四季说’的雏形，不过赵兴也不打算现在就把后世改进后的‘土王四季说’放出来，德不配位，多言必有祸殃。

.............