宋念军和李慕清都坐直了身子，他们的第二件目标拍品，出现了！

那是一方玉质的大印，长宽都是十厘米，整体高度为十三厘米。

小主，

印纽位置雕刻有九条龙，九条龙纠结缠绕在一起，龙头的朝向各不相同。

每条龙的模样都不一样，却是一样的栩栩如生。

这么大的印挂在身上是有些沉了，但九条龙之间也有一些镂空的地方可以用来穿带子。

九条龙的造型威猛，龙鳞分明，但是工匠又考虑到了这印使用时的手感。

这印的印面雕刻的是一条穿梭在祥云中的华夏龙，龙身盘绕成圆形，中间是“天龙之印”四个镜像的字。

这印虽然是方的，但印出来的图案却是圆的。

而且在人盖印的时候，那印纽上的九条龙并不会让人无从下手，而是有两条龙的龙身有着贴合手指的设计。

在双手持印的时候，这大印极其贴合手掌。

屏幕上除了展示了这些信息以外，还展示了大印印在纸上后的效果。

印章的华夏字也被翻译成了外语，所以客人们也能明白这印上的内容，

这印章上所有的龙都是华夏龙，华夏龙看着是一堆生物的集合体，但是组合起来却极其协调，且充满了威严。

龙图腾一直都是华夏的象征图腾，而那“天龙之印”四个字却不是如今华夏简化后的华夏文，而是一种古华夏文。

华夏的历史传承脉络清晰，文字的演变也是传承有序。

在那位始皇帝推行了“书同文，车同轨”的制度后，华夏的文字解读起来就容易多了。

至少后来的历朝历代在记载历史时，没有再用什么晦涩难懂的古文字。

“天龙之印？天龙之印！这不是传说中的祖印吗？”宋念军在脑海中搜索了一番关于天龙之印的信息，然后就震惊起来。

李慕清也是听出了宋念军的震惊，连忙问道：“念军，你知道此印的来历？”

宋念军点了点头，道：“以前我在一座图书馆里看过一本关于华夏神话的书，书中的一个故事说，在华夏的神话时代，统一了九个部落的首领从九个部落的图腾中各取出了一部分，然后组合绘制出了龙的图案，他自称天龙王，寓意自己是上天任命的王，龙图腾就此诞生。他让人用最好的玉雕刻出一方印，后人称其为“祖印”！而这祖印上刻的字，便是天龙之印！天龙王每次下达命令时，都会在用于传令的兽皮上印下天龙之印的图案。九大部落的人只有看到有天龙之印图案的传令时，才会遵照指令办事。可以说，这是最早的认印不认人的传说了。”