而三分话术，则是针对不同人，进行推算解释时，有较高自由度，用一些“看似极其精准，实则一团模糊”的话术去迷惑别人。

举个例子，从古到今就有很多种话术。

某人去找算命先生给自己的父母算寿命，算命先生告诉他“父在母先亡”。

父在母先亡，用不同断句的方法，就可以得出不同解释。

比如：一是按整句解释，那自然是父亲在母亲之前去世了。

二是断句后解释，断句成“父在，母先亡”，父亲还在世，母亲已经去世了。这与第一种解释就完全相反。

除了这两种大的范畴外，还可以细微解释。

不管某人的父母目前是“两人都还健在”“一人还在世，另一人已去世”“两人都已去世”等不同情况，都能套用进“父在母先亡”的模版术语之中。

因为单纯这一句话，已经把所有不同情况涵盖在内，因此准确率可谓是百分百，如果某人不细察此事，那么自然会认为那位算命先生料事如神。

再比如，另外一人又找算命先生算命，那么算命先生可以给此人写一张纸条说“父母双全不能克伤一位”。

这句话，照样可以通过不同断句，产生不同的理解。

“父母双全，不能克伤一位。你不克他们中间任何一人。父母都健在。”

“父母双全不能，克伤一位。你父母不能双全，会克伤其中一人。”

“父母双全不能，不能克伤一位。父母两人都被克死了。”

这还仅仅是针对问父母的，其余针对问兄弟、婚姻、子女都类似，可以举一反三。

问兄弟是“昆仲（兄弟）一位不能二三”（有两种情况），“桃园三结义孤独一个人”（四种情况）。

问婚姻则是“鳏居不能有妻”（两种情况），“娶妻不能光棍”（两种情况）。

问子女则是“命独不能有子”（两种情况），“一位有子不能二三”（三种情况），“命犯孤独不可再而三”（不同断句有四种情况，0、1、2、3都可以对的上）。

问事业工作就是“有事不能闲待着”（两种情况）。