我本人对自己的思想还是很自信的，但随着时代的进步，再好的思想也会有他的时代局限性，如果能有发展的眼光对待我的思想也许会少些争议。

刘新春微笑着点点头说：您所说的儒家思想时代的局限性是否包括儒家的思想过于尊重君主、家长和权威，而导致信奉儒家的人质疑权威的性格有所欠缺。

孔子说：儒家被封建势力利用后，填加了很多统治者的意愿，其实民为贵、社稷次之，君为轻也是儒家的观点。我重视克己复礼，认为无论君王和臣民都应该慎独并约束自己，做每件事都依理行事，并没说过，民众不能反对、质疑君主和权威。

我接着说，我同意您的说法，但仍有人质疑儒家过分强调个人在集体中的遵从地位，从而抹杀了人的个性和创新，您怎么看这样的说法呢？

孔子说，我所处的年代是奴隶制瓦解，社会礼乐崩坏，一片混乱的时期，当时恢复社会秩序是最重要的，而恢复社会秩序，最需要的就是个人服从集体。而当社会发展到一定的阶段，需要用个性和创新推动社会的进步时，当然需要张扬个性，鼓励创新。社会肯定是要进步的，不能用春秋的历法和思想来管理、指导现在的人。

刘新春点点头接着问：您如何评价您的一生和成就。

孔子向远处望望，认真地说。我一生用你们现代人的说法是，桃李满天下。我对我的哲学成就也很是满意。但我一生的境遇确实坎坷。我幼年丧父，青年丧母。中年丧妻，老年丧子，我有几个心爱的弟子也都弃我而去。对我印象最深的还有我60岁时我在郑国的都城与弟子失散落寞窘迫，那种无助，可以让人的信念丧失同样也可以让思想飞华。在我所在的那个时代，我空有治国安邦之策，向上向善之德，却鲜有用武之地。没想到的是我离开这个时代之后。我的哲学思想却有如此之大的魅力和用武之地。我本人也如同圣人一般的存在。如果用世俗的眼光儿来评价我自己。那无疑，我是有些成就的。

此时颜回向上抱拳，先生自谦啦。先生的哲学成就无论从哪个方面来讲，都是无以伦比的，大家也都点首示意表示赞同。

说实话，在圣人面前，无论如何我们还是有些拘谨的。我们也学着孔子众弟子的样子向上抱拳。我们今天的问题似乎有点太多了，当着孔子的弟子们的面，问了那么多质疑孔子的话，没想到孔子非常开明，没有显示出丝毫的不悦。

我倒觉得今天好像是有点冒失了，我不好意思的起身向孔子一恭扫地，虔诚地说：您的每句话都让我们受益匪浅，今天就不打扰先生和各位了。非常感谢先生的招待和赐教，我们先告辞了。

孔子还是标致性的微笑和慈善，起身相送，并拱手道，非常欢迎你们这样的现代人来访，这也能为我的思想注入新鲜的血液。并示意子贡相送。

我们慢慢退出了孔府，出门后，我长长地舒了一口气，见圣人的压力还是蛮大的。

子贡也送了出来，我问道，我们今天的问题没有让圣人不悦吧。

子贡也笑了，说，你也说过，我老师是圣人中的圣人，怎么会因为几个问题就不悦呢，况且这些问题也解决了很多争议。对了，我和刘新春等人正在筹划一件事，你最近没时间，过一段，我们还可以一起合作。

我看着刘新春说，我知道，我最近的事是多了点，不过没关系，忙完这段我会找他的。

又寒暄几句后，我们这才拜别子贡离开孔府。走远后我问刘新春，你和子贡忙什么呢，这么神秘？

刘新春贱笑着说，这是秘密，过一段才能告诉你。

这小子总爱在我面前装神秘，不管了，过一段再说吧。

之后我们一起离开元宇宙回到了现实社会。